MORPHOSLAND

prueba

2010-06-03T05:20:00.000-07:00

Autoprólogo de la edición impresa de mi poemario "Simbiosis" publicado por el Grupo Editorial Universitario en el 2OOO.

[[ "Simbiosis" es la culminación de una larga reflexión estética, con una intención más transgresiva que didáctica, y sin ningún ánimo de imposición hacia el lector. No digo que en lo sucesivo no pueda engendrar otro conjunto de poemas, pero es difícil que lleguen al grado de intensidad que éstos han alcanzado, por una sencilla pero a la vez rigurosa "Ley" filogénica que establece que el poeta, al igual que el matemático, llega a su punto de ebullición [intelectual] en su juventud más madura; etapa en donde no existen tantas trabas ni licencias, y todo creador se guía más por instinto que por una razón pura, tomando como referencia -más inmediata- la máxima de Mallarmé: " una tirada de dados no abolirá el azar".
Sólo al final del camino damos como buenas sentencias como la del sacerdote Vicente de Paul: "Los grandes designios son siempre cruzados por diversos encuentros y dificultades. La carne y la sangre nos dirán que hay que abandonar la misión; guardémonos de escucharlas. Dios jamás cambia las cosas que ha resuelto, aunque se produzcan cosas que nos parecen contrarias". Credos [tan ostentosos] como éste, no te hacen avanzar más rápido, pero sí confieren un efecto balsámico que mitiga la pesadumbre - del arduo- camino.]]

Cuadernos del Matemático

2009-05-20T01:27:00.000-07:00

Aquí os dejo un enlace , a un video, en el que se resume recuerdos, anécdotas y la particular filosofía de esta revista - con la que me identifico totalmente- Cuadernos del Matemático que, ahora, cumple veinte años.

2009-02-01T15:45:00.000-08:00

"No sé cuándo comienzo a simular o cuándo digo la verdad."

Salavador Dalí

2008-11-15T14:01:00.000-08:00

[[pues con mayor razón ahora que la relevancia mediática de la teoría de las catástrofes es mínima –los creadores deberíamos reactivar el pulso de la catástrofe, pues juzgo de invariante lo latente que debe contener una teoría que fascinó a un Salvador Dalí ya anciano -pero aún muy lúcido -lo que, a tenor de su vertiginosa trayectoria vital e intelectual, tiene más mérito todavía. De cualquier modo se sabe a ciencia cierta que cualquier entusiasmo inicial por una manifestación artística o científica tiende a disiparse con el paso del tiempo. Como nos enseña la Gita, se llega de manera simultánea al conocimiento y a la indiferencia - o algo así. A este respecto, hace unos años leía un artículo en internet que en un evento - no recuerdo cúal- el mismo Thom afirmaba que la teoría de las catástrofes había muerto. Como casi siempre hay que saber leer entre líneas, deduzco que tal sentencia la hizo en un sentido figurado - o referida a la teoría de catástrofes como paradigma científico, lo que no me preocupa porque también el mismo Thom auguraba que la culminación- al menos estética- de la teoría de las catástrofes se daría en campos como la poesía o la filosofía - yo apuesto exclusivamente por el primero]].

2008-11-02T03:06:00.000-08:00

[Bueno, siendo más preciso en lo trascendental del orden ( poético- topológico- catastrófico), lo principal fue tomar como punto de partida la instancia poética, el resto aconteció por una mezcla de azar y necesidad, de presentimiento e incertidumbre. Acaso tal proceso se ajustó al patrón de una catástrofe, en concreto:la umbílica parabólica. Me explico, en un principio mi poesía imputaba una pangea topológica, después mi "yo" poético, mediante un pensamiento dirigido, provocó una escisión en dicha pangea separando lo que es la TC de la topología en sí. Acto seguido, el germen catastrófico era integrado en el esquema poético siguiendo un criterio de simetría. Con esto quiero decir que si me hubiera desplazado desde la topología o la TC hacia la poética el resultado hubiera sido algo así como una tendencia deconstructiva; lo que por definición es incompatible con el concepto de poesía de síntesis]

2008-10-28T10:58:00.001-07:00

[[... el hecho que dio pie a instalarme en semejante modelo poético fue la lectura del libro “Proceso al azar”, en él se reseñaba la Teoría de las Catástrofes. Una contingencia que llegó tarde, sí, relativamente tarde ya que la primera edición del libro, a la sazón, contaba con más de una década, a lo que hay que sumar otra década más desde que la TC comenzara a difundirse. No obstante llegó en el momento justo para que terciasen dos circunstancias que podrían tildarse de anómalas, aunque cruciales para mí: la primera, mi interés desmedido por la idea de construcción poética- como diría Valéry la composición como la poética de las ideas- esta consigna propició que a poco que indagase en la Teoría de las Catástrofes y gracias a unas nociones básicas de topología que ya poseía, hizo que me percatara que esta teoría podría dar solución - al menos parcial - a mis tribulaciones poéticas; la segunda, consecuente con la anterior era un principio de economía que regía mi obra poética, sin duda más atenta a lo cualitativo que a lo cuantitativo, me animó a pasar todos y cada uno de mis poemas por el cliché de la TC; el nudo alimentado por la circularidad tácita de mis poemas y la TC, tuvo como desenlace una singularidad a modo de poesía del límite. No fue nada prodigioso ni excepcional, tan sólo aproveché la coyuntura conferida por la teoría de las catástrofes que, por principio, apela a la idea de transformación y de reducción de la arbitrariedad - combinación única que,hasta entonces, no se había dado con tanta coherencia en ninguna otra teoría matemática, estética o filosófica. Viendo las posibilidades de esta fusión, me desdoblé de la línea poética seguida hasta entonces - iba a escribir, en vez de "me desdoble", "rompí" pero tal expresión me parece demasiado brusca pues queda patente que mis últimos poemas -antes de dicha escisión- eran tangenciales a lo que, más tarde, definí como poesía de síntesis. En efecto, me dediqué a estudiar la simbiosis entre poesía y TC surgiendo bastantes las conjeturas, anécdotas: cómo no recordar esa sensación de incertidumbre al abandonar la TC como un recurso metodológico para convertirla en un fin en sí mismo. Una inversión de valores que si hubiera que encontrarle un correlato estético lo encontraría en la ley de Lautréamont por la que lo bello surge del encuentro fortuito de una máquina de coser y un paraguas sobre una mesa de disección. Sí, ya queda lejos esas primeras proyecciones de una catástrofe sobre otra, o esa asociación un tanto arbitraria, del pliegue con la truncación, la cúspide con el desdoblamiento, la mariposa con lo compacto, la cola de golondrina con lo divergente; los ombligos elíptico e hiperbólico con lo centrípeto y centrífugo y, en el último escalón, el ombligo parabólico con el Punto Omega – tomado, éste, en sentido Chardineano. Y aún, hoy, continúo con la quimérica tarea de someter a la función poética a un cuadro de deformación con el propósito de establecer una correspondencia entre una codimensión algebraica y una posible "codimensión poética". Los resultados, hasta ahora, se reducen a meras especulaciones con una base intuitiva, pero semejante propuesta tiene mucho que ver con lo que Dalí llamara topología trascendental-es de una pertinencia absoluta desde la perspectiva de la poesía y sus mecanismos de revelación. No pocas veces me he preguntado qué derroteros hubiera tomado mi poética de no haberme dado de bruces con la TC. A decir verdad, soy consciente de que me he distanciado de todo lo que en literatura no es poesía, incluso de casi todo lo que "sí" es. Aún así, tengo la certeza de que no he podido elegir. Con esto no quiero decir que no esté satisfecho con una poesía que viene a ser la contrapartida de la poesía convencional al ubicarse en la frontera entre la poética y una matemática sui generis. He de hacer hincapié que el orden de acometida fue determinante para el desenlace: primero la instancia poética, luego topológica y, por último, catastrófica. Un lustro, más o menos, duro cada estadio, con lo que el total coincide con el dictamen que hace Jorge Oteiza en su ensayo "Ley de los cambios" con lo que debería durar una etapa de preparación. Es curioso cuando hago un ejercicio de retrospección y observo cómo era mi poesía antes, y cómo es ahora, es evidente que un momento determinado hubo un cambio o efecto inesperado: de la acción de insertar, en la poesía, el esquema de la TC indujo paradójicamente una catástrofe más "subjetiva" a costa, eso sí, de una concepto de la poesía más "objetiva". En fin, de seguir la prescripción de Oteiza- ahora me quedarían, por delante, otros 15 años para un dominio de esta tendencia puesta en marcha con la intención no de generar un espacio poético nuevo, sino de reinventar el ya existente]]

2008-10-23T14:25:00.000-07:00

Sólo el despliegue es importante. Lo demás no es sino epifenómeno.

Acaso un verso sacado de contexto del poema de Henri Michaux "Los 22 pliegues de la vida humana ", e insertado como sentencia en el marco de la catástrofe.

2008-09-30T12:43:00.000-07:00

Apostilla

Esta secuencia poética, que junto a otras cuatro, acompañaban a una demo teórica -mía- que publicó la revista casatomada en 2006, en donde se exponían algunos conceptos que definen a la "poesía de síntesis". Es obvio que "Rem" , al igual que la parapoética en la que redunda, no tiene como meta la excelencia..., sería suficiente con alcanzar la categoría de Poesía, que no es poco.

2008-09-24T13:59:00.000-07:00

Aquí os dejo un poema mío que data del año 2005.

REM

Se escinden los dígitos,
agoniza el segundo

(auscultando en la forma
el logaritmo del beso)

Gravedad colapsada: su
estertor de penumbra

entre asépticas médulas
y retenes de insomnio.

...Hay placebos fingidos
esperando su tacto;

simulacros latentes
en el umbral del silencio.

2008-09-07T15:03:00.000-07:00

*
Y, en verdad, habrá tiempo
para el humo amarillo que se desliza a lo largo de la calle,
frotando su espalda sobre el cristal de las vidrieras;
habrá tiempo, habrá tiempo
para preparar un rostro que acepte los rostros que encuentres,
habrá tiempo para matar, habrá tiempo para crear
y tiempo para todas las labores y los días hábiles
que levanten y dejen caer una pregunta en tu plato;
habrá tiempo para tí y habrá tiempo para mí,
y habrá tiempo incluso para cien indecisiones,
y habrá tiempo para cien visiones y revisiones
antes de que tomemos una tostada y té. "

fragmento perteneciente a Prufrock y otras observaciones (T.S. Eliot)

2008-07-20T02:26:00.000-07:00

Cerramos unos días por vacaciones :-)

Nota informativa

2008-05-23T14:50:00.000-07:00

Recibo este e-mail de mi amigo y poeta Juan Planas:

Querido amigos.

Como ya hice en alguna que otra otra ocasión, me complace informaros de la salida de un nuevo poemario:

El Bálsamo de la Indiferencia
Juan Planas Bennásar
ISBN: 978-84-96458-40-6
Editorial Calima, 2008

Habrá firma de ejemplares y presentación en la Fira del LLibre de Palma de Mallorca los días 31 de mayo y 3 de junio.

Os adjunto la portada y ya puestos el fragmento de un poema del libro, abajo tras la firma.

...

Un fuerte abrazo!!

Juan Planas Bennásar

***

Ahora la parálisis. No queda señal alguna
del pasado en el rostro, sólo la tez amarillenta,
el cabello raído, las uñas huérfanas, el olor
próximo de la muerte y lejano de la biografía.

Todo tiene su nombre. Postración. Inercia.
Decrepitud. Vejez, acaso. Pero todo va perdiendo
sentido y los sentidos corren lejos, se esconden
como niños traviesos entre los cortinajes de la amnesia
y el aire a pergamino de la habitación cerrada.

Se balancea el mundo o es la bombilla la que gira
por entre las migajas de pan abandonadas
sobre la mesa. Hay tiempo de estrechar la invisible
mano tendida, de besar la frente, de reponer
la larga hilera de recuerdos en la alacena.

Ahora el movimiento. Observar el temblor
de la pared al retirar los cuadros, los muebles,
el juego inmaculado de las sábanas, los baúles,
la escalera de bronce y las jaulas de aluminio.

Queda en el suelo el polvo centelleante, la bruma
apretada, la cal y la música. Queda el espacio
expuesto y vacilante, ansioso de huellas y golpes,
conforme, finalmente, con su destino de tránsito.

****

2008-04-28T15:24:00.000-07:00

Abril es el mes más cruel: engendra

T.S.Eliot

Intraespacio

2008-04-15T05:47:00.000-07:00

SQ[X^3 ]:entro en un espacio configurado, por defecto, por tres iconos y sus infinitas reverberaciones: uno es el "Sueño causado por el vuelo de una abeja alrededor de una granada un segundo antes del despertar", firmado por el "primer" poeta de la catástrofe (SALVADOR DALÍ); otro es un paisaje transfigurado, cáustico e indefiniblemente modificable - en el que se hace indescifrable el nombre del autor; y el último - lo de "último" es tan sólo una arbitrariedad- una composición expresionista -anónima- instalada en una dialéctica en la que el Todo es mayor que la suma de las partes [en ella] los objetos afines -entre sí- se rigen por la doble potencia conjuntiva-disyuntiva y el estricto orden de un sistema cartesiano.

SQ[X^4]: forma-fondo me circundan.

SQ[ X^2 Y+Y^4]: se escinde mi YO

[¿Qué ojo inmortal se atreve
a penetrar en tu terrible simetría?]

El nº7

2008-04-11T05:57:00.000-07:00

El número siete es un índice de nuestra capacidad para hacer juicios absolutos precisos de los estímulos unidimensionales.Nuestra capacidad de identificar de forma precisa, cualquiera de varios cientos de caras, cualquiera de varios miles de palabras, etcétera, no debería ser tomada como una excepción a esta "regla". Y ello porque rostros, palabras y objetos son estímulos multidimensionales.

George A. Miller, " The magical Number Seven, Plus or minus Two: Some Limit on our capacity for processing information"
The psychological Review. Vol-63, marzo 1956

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Nota: a partir de ahora, intentaré citar la fuente de los textos que posteo, pues he recibido una llamada de atención de dan loaiza, del todo pertinente, la copio- pego:

En su blog en la entrevista de Fernando ArrabalNo olvides poner el enlaces de donde proviene el articulohttp://www.resonancias.org/content/read/313/

gracias !

dan

**

D¨F----->

2008-04-08T11:37:00.000-07:00

...el término "síntesis", epígrafe de mi poética, no lo asocio en primera instancia a la síntesis - o concreción - que se le supone -por principio- al ejercicio poético; apela a la configuración o imagen de "catástrofe", y por extensión al esquema irreductible de la misma que encuentra su límite estructural en la siguiente acepción poundiana -copio y pego-:

“Por la palabra ‘imagen’ entiendo (…) no una ecuación matemática, no algo acerca de a, b y c, que tienen algo que ver con la forma, sino algo acerca de mar, elegir, noche, cosas que conciernen al templo del alma. La imagen no es una idea. Es un nudo o una maraña de irradiaciones; lo que yo puedo y debo forzosamente llamar un VÓRTICE”

Si, acaso, hubiera que identificar a esta poesía con una entelequia sería con la idea de "despliegue"

Extracto-2

2008-04-04T11:39:00.000-07:00

[[...nunca he dicho, como he leído en algunos foros de internet, que yo fuera el primer creador que utiliza la teoría de las catástrofes como pretexto poético. El primero en acometer un codificación estética de la TC fue Salvador Dalí. No en vano, en mi pc, tengo de salvapantallas esa fotografía de Dalí - ya anciano- posando junto al que será su último cuadro - curiosamente una evocación de la catástrofe con perfil de cola de golondrina. Sin embargo, no tuve a Dalí como una influencia determinante a la hora de trazar las directrices de mi poética ya que desconocía, hasta hace poco, la faceta catastrófica de Dalí, razón por la que no deja de sorprenderme la analogía que se da entre su enfoque de las catástrofes y el mío: lo que más destacaría, al respecto, sería lo coincidente entre su tratado de escritura catastrofeiforme y la tarea que llevo a cabo hace algún tiempo que no es otra que la copia burda y espontánea de graffitis atendiendo exclusivamente a un criterio catastrófico. Por otro lado, la diferencia , entre ambos, estriba que para Dalí el fenómeno de las "catástrofes" supone el epílogo de su obra mientras que para mí determina el punto de partida, eso sí, fiel a su idea de que el uso más elevado de laTC debe ir ligado a un finalidad estética. Yo iría aún más lejos al vislumbrar en el porvenir de la TC un advenimiento de una utopía tecno-humanística en clave poética, pero por ahora me conformo con apelar a ese fin estético que Dalí reclama para la TC, ya se sabe que para ver más lejos que un gigante, primero hay que subirse sobre sus hombros. Volviendo a lo de las referencias, directas no he tenido, salvo la de Paul Valéry quien por circunstancias cronológicas le fue imposible conocer la teoría de las catástrofes y, por tanto, sus posibles extrapolaciones ¡lástima! no sólo hubiera ampliado, más si cabe, su horizonte poético, sino que también habría colmado las expectativas de su frustrada teoría del instrumento. Así y todo, Valéry influyó decisivamente en mi proyecto poético, seguir su ejemplo de dar prioridad al estudio de las matemáticas en detrimento de la literatura indujo que de manera autodidacta alcanzara un nivel más o menos aceptable en topología, teniendo en cuenta que mi formación académica se circunscribía a las letras. Se puede decir que la poesía de Valéry me condujo a René Thom- así queda patente en uno de mis primeros cuadernos de notas, en ellos se puede ver cómo con frecuencia intercalo estrofas de "El cementerio marino" con diversos constructos topológicos. Más tarde la matemática de éste me hizo retornar a la obra de Valéry, pero a la ensayística. Sí un nuevo estatus que se no sólo tiene su matriz de "implicaciones" no sólo en la forma de " leer", también en la manera de "escribir". Respecto a mis referencias indirectas, la mayoría son creadores plásticos: Da Vinci, Escher, Miró, Arp, Duchamp, Giger, Agam, Ernst, Picabia, Klee, Le Corbusier, Oteiza, Chillida -con quien me pasó igual que con Dalí, que años después de indagar en su trabajo supe que alguna de sus últimas esculturas estaban inspiradas en la teoría de las catástrofes ; también poetas como Michaux, Apollinaire, Huidobro, René Char, Eluard, Lorca o San Juan de la Cruz. Además de autores que, aun siendo maestros en sus respectivas disciplinas, no dejan de ser poetas: Llull, Pascal, Descartes, Whitehead, Heisenberg, Bohr, Puig Adam, Torroja. Sí, todavía conservo en mi biblioteca particular un número considerable de libros científico- técnicos, una lista que podría ser aún mayor si no fuera porque en una de mis crisis me deshice de buena parte de ellos. Hoy creo que de repetirse un arrebato así, no serían precisamente esa clase de tratados los que terminarían en el contenedor de la basura ]]

2008-03-20T08:15:00.001-07:00

Transcribo de la película Solaris (Steven Soderbergh) unos versos de Dylan Thomas.

Y la muerte no tendrá señorío/desnudos los cadáveres se habrán unido/con el hombre del viento y la luna del ocaso/cuando sus huesos estén rebañados y pulverizados los limpios/ tendrán estrellas a sus codos y a sus pies /aunque se vuelvan locos serán cuerdos/aunque los amantes se pierdan el amor quedará/ y la muerte no tendrá señorío...

Extracto

2008-03-18T14:05:00.000-07:00

Reflexiones

2008-02-13T14:10:00.000-08:00

Escribe el poeta Juan Planas, en sus apuntes publicados en la Revista Digital Luke

Pero no todo está perdido. Siempre nos queda enorgullecernos –viejos simios gramáticos: por qué no- del estruendoso fracaso que padecemos –es sólo una prueba, es sólo un intento, otro más, nos lo repetimos- cuando intentamos manipular los procesos, provocar su reaparición espontánea, retroceder o incluso avanzar en el tiempo (...)

A tenor de una invectiva suya contra la deconstrucción como sistema ( texto central), dejo a modo de reseña este comentario hecho en su post:

"... estoy totalmente de acuerdo con lo de la deconstrucción ... si no repasemos los tratados de nuestro insigne ingeniero Eduardo Torroja, para reafirmarte"

En fin, nunca he cambiado la hora de los relojes-cuando eran todos analógicos- girando las agujas hacia atrás. Decían los relojeros, de entonces, que dañaba la maquinaria.
Tampoco me gustó -aunque acabara bien- en la película Superman , no recuerdo la entrega, cuando éste, ante el desenlace de la catástrofe, hizó girar- a voluntad- la tierra en sentido contrario para volver a un estado precedente. La verdad, aquellas secuencias rompieron mis esquemas de causa-efecto. Tardé un rato en reajustarlos: nada más salir del cine y ver que en la calle todo tenía su lógica.

2008-02-06T16:52:00.000-08:00

josé luis maire entra en el círculo inestable de tiza

viernes 8 de febrero de 2008
20.30 h.

ZCTZ
ZI(R)C(U)LO (IN)ESTABLE DE TIZA

me parece que me va a salir
una flor de un cactus que se llama
flor de una sola noche
se abre a la noche
plena noche

y a la mañana siguiente

no existe más

(martín gambarotta)

8 de febrero: José Luis Maire

Resonancia de una caída

El Circo de Pulgas les invita en la segunda sesión del Círculo inestable de tiza

a un paseo amistoso, en el que se proyectarán, de soslayo, breves imágenes en resonancia

-si es que aún así se puede decir- junto con el cine de
Conner, Brakhage, Godard, Ivens y Gardner.

Presenta: Félix Duque

ORGANIZA: CIRCO DE PULGAS

COORDINA: MARÍA SALGADO

Palabras Diversas

2008-01-31T14:10:00.000-08:00

En la revista digital Palabras Diversas , en la sección Los Novísimos, se han publicado tres de mis poemas (uno de ellos: Dorian Gray, escrito en mi penúltimo post, tiene un par de supresiones involuntarias que el editor Luis Prieto me ha dicho que corregirá). También acompaña a los poemas una foto mía de hace siete u ocho años - o quizás algunos más :-)

Dorian Gray

2008-01-18T12:56:00.000-08:00

Aquí os dejo mi poema( Dorian Gray), bastante difundido ya que ha sido publicado en revistas tales como casatomada, Cuadernos del Matemático y la digital Destiempos, formando parte de una serie de poemas"catastróficos", éste en especial hace hincapié en las variables (contra)fácticas implícitas en medios que tienen un soporte electrónico.

Dorian Gray

Lo miro. Me mira.
Nos miramos...

[JP me confiesa: "Necesito
apagar esta puta pantalla"]

Me observa. Lo observo
Nos observamos...

[en un juego de
intersecciones

sin preámbulo impreso,

en cuyo centro se hospeda

la anárquica
Afrodita]

Lo anulo. Me anula.
Nos anulamos...

[Cómplices en un acto de fe,
en perfecta simbiosis].

2008-01-05T14:06:00.000-08:00

Me gusta rescatar textos en los que he participado directa o indirectamente - Éste que hoy posteo lo extraigo de la Telaraña (escritorio literario de Juan Planas), data del 20 de Noviembre del 2003 [ ya ha llovido desde entonces..., pero me reafirmo en el dictamen].

Interesante hilo en es.humanidades.literatura...

"Planteemos de entrada la cuestión: ¿puede existir para el hombre un conocimiento que no sea metafórico? ¿hay que darle la razón a Nietzsche cuando preguntaba si cualquier objeto de pensamiento, por el hecho de serlo, no era una ficción?"

(...)

La extraordinaria eficacia del lenguaje natural para describir el mundo nos obliga a pensar que esos mecanismos causativos elemenales que rigen la organización sintáctica de nuestras frases no puedan carecer de referente en el mundo exterior. El pensador gruigo del siglo III a. C., imbuido de la física de Aristóteles vivía en un mundo para él inteligible, casi transparente. La ciencia moderna explorando universos mucho más allá de nuestras capacidades biológicas, usuales, ha aumentado considerablemente nuestras posibilidades de acción. Pero la inteligibilidad no ha tenido continuación, y nuestra ciencia nos entrega un mundo opaco, en el que nuestros esquemas de comprensión de origen verbal libran un combate desesperado para seguir las posibilidades de descripción fenoménica. ¿Podremos algún día sutilizar tanto nuestros medios de inteligibilidad que lleguemos a "comprender" esos mundos que la ciencia nos desvela? Si la humanidad se contenta con conquistar un poder sobre las cosas, sin duda podrá resignarse a la incomprensión, porque es posible actuar sin comprender las razones de la eficacia de nuestra acción; pero si aspira a la felicidad, entonces habrá de responder a esa necesidad de comprender, esa necesidad de ver que será la única que clarifique el universo"

René Thom. Conocimiento y metáfora.

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Coppelius wrote...

Realmente, no creo que Thom aporte muchas novedades sobre el tema. Entre Aristóteles y los textos sagrados judíos... La imposibilidad de aplicar sus teorías en el campo científico, lo inevitable de su (relativo) fracaso, el que bordee la más sublime charlatanería no obstante lo coloca en primera línea de frente. La clarividente ciencia también necesita ser, si no destruida, sí permanentemente bombardeada con los obuses de la confusión.

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Feliz wrote...

Estoy de acuerdo contigo de que todo es pura palabrería, coppelius. Rene Thom (también Benoit Mandelbrot, ambos deterministas) enunció esta teoría en su busquedad de la morfología del caos. Algo que en mi modesta opinión se contradice, ya que el caos, por definición, es amorfo.

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Juan Planas wrote...

No, y sí... a ver, de alguna manera todo es (o puede ser considerado) pura palabrería en cuanto que es (y forma parte del) lenguaje pero ni el mismísimo caos escapa al lenguaje (es decir, a su orden, a su método, a sus sistemas de representación de la realidad, sea esta lo que sea: hay un orden en el caos y Thom anduvo por ahí buscándole el entramado y la sustancia, como cualquier otro filósofo, por otra parte) y, por lo mismo, nada es totalmente palabrería (en su acepción peyorativa) por cuanto es (sí, otra vez) lenguaje... La paradoja es evidente. Sin lenguaje no hay conocimiento (pero cuando lo hay - conocimiento - no puede ser transmitido al menos en su totalidad - de ahí a empezar un sesudo ensayo sobre la existencia necesaria de la poesía sólo va un paso:-)

Raúl Ximénez wrote...

Exacto, Félix, esa es la cuestión, y la teoría de las catástrofes aplicada a la poesía... sólo supone un desplazamiento de la función poética a la función fáctica;-))) No busques satisfacerte en lo que entendieres sino en lo que no entendieres (San Juan de la Cruz)

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... mi particular Quod Erat Demonstrandum sigue un simple principio de interpolación. En efecto, tras un tiempo de sucesiva corrección constaté que al proyectar los valores poéticos en el esquema de la TC se producía un debilitamiento - o casi anulación - de éste y, en última instancia, el mismo - quedaba suspendido exclusivamente en invariantes fácticos, concluyendo así con la hipótesis de que la concreción poesía de síntesis implicaba un desplazamiento hacia la función fáctica.

ESCRITORES...

2007-12-12T13:26:00.002-08:00

Quiero agradecer la reseña hecha a Morphosland en la web ESCRITORES: BLOG DE ESCRITORES... firmada por Francisco Cenamor.Nota: apareció hace aproximadamente un mes, pero no me he percatado hasta hoy, al indagar en google.

Reliquias

2007-12-12T13:26:00.000-08:00

Cuando me trasladé a mi nueva casa ,el día 14 de Noviembre del pasado año, encontré en un cajón de un escritorio allí abandonado, un folio que tenía escrito este sencillo poema - desconozco su autor, pero me gustó-lo dejo por aquí-

PUERPOS EN BLU

Esta sivdad de solitud
me arrastra, me sombaye.
Paseo promenades,
sonalsada en un viejo otubús.

Calejas y cantones
solombras de puerpos en blu.
Me abajo por blesar sus luz
de negros corasones.

Nochada de puerpos en blu,
rakí y margor en sus garones,

Recodros son de sones

?

2007-10-09T14:32:00.000-07:00

A tenor de mi post Tesis, antítesis y síntesis, me pregunta un lector de mi bitácora por el tipo de reivindicación que reclamo para la poesía de síntesis. Bueno, le he contestado lo mismo que, en su momento, hice al interlocutor del post en cuestión- Juan Planas-; tal reivindicación queda explícita en la máxima de Paul Valéry: "la composición como la más poética de las ideas".
Está claro que seguir esa directriz tiene que llevarnos inexorablemente, a los poetas, a ahondar en la paradoja por la cual hay veces que un constructo poético lo suficientemente implementado no se sostiene o, por el contrario, éste aun con una carencia de implementación, resiste y no se derrumba... Es decir, estamos obligados a sumergirnos en una coyuntura en la que el Todo ( y su incertidumbre) es mayor que la suma de las partes (y sus respectivas incertidumbres).
La verdad, no sé si este anónimo lector me escribirá aclarándome su punto de vista, pero en lo que se refiere a Planas, un poeta que sobre la estructuración del poema sabe un rato, el tema derivó en un intercambio de unos cuantos e-mail, en los cuales, de manera informal pero taxativa y sin concesiones del uno hacia el otro, nos posicionamos; recuerdo que una de sus preguntas- o afirmaciones- incluida en dichos mensajes me dio mucho que pensar, ésta:" ... y es que ¿acaso forma y fondo no son una misma cosa?"

Return

2007-09-07T07:58:00.000-07:00

Ya estoy por aquí de nuevo y tecleando en Google [poesía de síntesis] me encuentro con una grata sorpresa, aparece como primer enlace mi penúltimo post [Tesis, antítesis y síntesis] . Un buen augurio...
No soy el primer poeta catastrófico (es decir, alguien que pone en práctica una poesía que tiene como catalizador la teoría de las catástrofes), tal honor, creo, le corresponde a Salvador Dalí, quien tuvo la suerte de converger con esta teoría- incipiente en ese momento- en el ocaso de su vida y con gran maestría integrarla en un motivo estético mediante una serie de cuadros y tratados de escritura catastrofeiforme. Como él mismo confiesa- y cito literalmente-"... Todo lo que hago ahora se concentra en el fenómeno de las catástrofes". "Ya no es automatismo... ahora pinto significados extraídos de mi propia existencia, de mi enfermedad o de profundos recuerdos..."

Lástima que creadores como T.S. Eliot, Pound, Valéry, Poe, Wallace Stevens, Cummings, W.C.Williams -y otros tantos - no llegaran a conocer los entresijos de la misma. Lástima.

Status Quo

2007-08-21T11:48:00.000-07:00

Estoy sin Internet (por cambio de empresa). Espero estar con vosotros a principios de Septiembre. La verdad que a uno le falta algo sin este invento.

Tesis, antítesis y síntesis

2007-06-01T14:16:00.000-07:00

[Quiero agradecerte la valoración que haces de los poemas incluidos en la demo (P), porque es, en definitiva, la factura poética lo que en última instancia valida la adopción de una metodología u otra. Es más, la elección de cada uno de los poemas no ha sido arbitraria, ya que esa serie de secuencias poéticas marca un punto de inflexión respecto a lo que venía siendo mi poesía, una poesía en la queda patente una tendencia al perfil catastrófico, pero que carecía de una premisa fundamental: la objetivación de tan particular circunstancia.
Hecha esta puntualización, intentaré reafirmarme y justificar la demo (T) brevemente, pues no me parece de recibo que la defensa de una "tesis" sea más extensa que la "tesis" en sí; dicho sea de paso, es fácil comprender que apele, en su confección, a la licencia poética, porque ¿cómo, si no, se puede desarrollar una preceptiva en unas novecientas palabras -según el contador del wp- sin caer en lo vago o superfluo?
Antes que nada enfatizar que la poesía [de síntesis] no está concebida como una poesía de diseño de esas que tan de moda están ahora, aunque la vertebre una teoría "extraliteraria" como la TC, no la agota...Tampoco esta propuesta poética se plantea como una alternativa a la poética convencional, hay que entenderla como una matriz complementaria - coadyuvante- con sus pros y contras, de ahí que el "rango" catastrófico se asemeje a un arma de doble filo: ya que si en el plano descriptivo nos proporciona un instrumento de reflexión poética. Sin embargo esta metodología, al derivar de un lenguaje formal, implica un reduccionismo tácito que -- aun siendo en general menos acusado que en otros enfoques (estilístico, deconstructivo, psicoanalítico, cibernético o qué sé yo) -- no deja de ser un mal menor, máxime si tenemos en cuenta que la finalidad perseguida la mayor de las veces estriba en un ajuste artificial y forzado de las catástrofes rectoras similar al que se da en aplicaciones a insólitos simulacros paracientíficos, hace poco- en unos artículos sacados de internet - leía como que la TC formaba parte de la metodología preventiva para los bomberos - o también para explicar- a grupos de terapia conductual- cómo actúan los mecanismos de adicción al tabaco. Pero no se trata de tirar la piedra y esconder la mano, yo mismo, en el ámbito de mi trabajo, como técnico en control de plagas, no me he resistido a esbozar algunos croquis catastróficos, aunque fiel a mi convicción de que lo relevante de esta teoría está íntimamente ligado a una "actitud" estética incardinada a una poética . Por supuesto esta propuesta tiene sus detractores , normalmente poetas "puristas" que piensan que esta preceptiva no tiene continuidad con la tradición poética. Bueno, también están los sindicados a la poesía de la experiencia, pero esto - para mí- es un buen indicador de que la poesía de síntesis sin saber del todo lo que es, sí expresa lo que no deber ser. Para terminar quiero hacer constar que pese a tu escepticismo respecto a las posibilidades de la poesía de síntesis, estimo tu postura mucho más constructiva que la de unos cuantos críticos que, aun conociendo los entresijos de esta preceptiva, evitan a toda costa reseñarla para no generar ruido "mediático" y llamar la atención sobre la misma- una sutil censura que, por otro lado, es lo "normal" si nos atenemos a la impermeabilidad que existe en el mundillo literario a todo lo nuevo. Tampoco estoy de acuerdo con aquellos que son demasiado entusiastas de esta tendencia y ven en ella una "poética emancipatoria". Yo simplemente lo entiendo como una reivindicación de una impronta en la que por primera vez la catástrofe se circunscribe al dominio poético. De ahí su singular pertinencia. ]]

Invariantes

2007-04-07T06:07:00.000-07:00

Aquí os dejo un texto - a modo de diálogo- de Piet Mondrian, que trata de explicar el arte abstracto. (A mí particularmente, me hizo reflexionar y extraer algunas conclusiones

Y. Hemos visto muchas cosas bellas esta noche. ¡Qué lástima que haya pasado!

Z (pintor abstracto). La noche ha pasado, pero la belleza queda. No nos hemos limitado a ver mediante la visión normal: entre nosotros y el mundo perceptible se produjo un intercambio de actividad. Esa acción debe producir algo necesariamente. Produjo en nosotros imágenes más o menos nítidas. Estas imágenes permanecen en nosotros e incluso se intensifican cuando nos hallamos a solas con ellas al margen de la naturaleza. Ahora bien, son ellas, esas imágenes, las que para nosotros constituyen las verdaderas manifestaciones de la belleza, no los objetos que vimos.
Ejercítese usted en la visión clara y en la conservación dentro de usted de las imágenes bellas: es una y la misma imagen la que , en fin de cuentas, se mantendrá de modo permanente.

2007-03-24T18:49:00.000-07:00

¿ Qué pasaría si duermes?

¿ Y qué pasaría si mientras dormías, soñaste?

¿Y qué pasaría si en tus sueño fuiste al cielo?

y ahí tomaras una extraña y bella flor.

¿ Y qué pasaría si cuando despertaras

tuvieras esa flor en tus manos?

Samuel Taylor Coleridge ( 1772-1834)

Habitáculo

2007-01-22T13:17:00.001-08:00

Secuencia K-1: entro en Este nuevo espacio - mi Espacio- configurado, por defecto, por tres cuadros: el "Sueño causado por El vuelo de Una Abeja AlREdedor dE UNA gRaNAdA un seGundo ANtES del deSpertar", del visionario Eugenio Salvador Dalí ; Otro un boceto, hecho a grafito, de un paisaje con una acusada perspectiva ; y el Último - lo de "último" es pura arbitrariedad : una composición expresionista, en donde los objetos circundan y definen las sombras sobre las que se suspenden...

Secuencia K-2: protocolo en forma de pliegue:: x^3+ ux

Secuencia K-3: se desvela mi YO.

2006 libros o más.

2006-12-31T04:35:00.000-08:00

... y para terminar el año enlazo este excelente artículo de Juan Planas, en el que tiene la deferencia de incluirme 2006 libros o más.

Feliz 2007

Los Pliegues Ocultos

2006-10-25T11:21:00.000-07:00

Mañana, Jueves, se presenta el último libro de Juan Planas " Los Pliegues Ocultos". Ya en su blog, dejé este mensaje:

Amigo, suerte con el libro "Pliegues Ocultos" que ya desde su título me gusta pues contiene la primera y más simple de las catástrofes:-),ahora me vienen a la memoria esas palabras de Bécquer- de sus Rimas y Leyendas-busco, copio y pego : Noche y día estoy mirando flotar delante de mis ojos aquellos pliegues de una tela diáfana y blanquísima; noche y día me están sonando aquí dentro,dentro de la cabeza, el crujido de su traje, el confuso rumor de sus ininteligibles palabras...

**
Aquí tenéis unos fragmentos del libro:

Arqueología subterránea

Nos han encerrado en una simple gota de agua. Nos entregaron un sobre lacrado con todas nuestras pertenencias. Sabemos que en su interior sólo puede haber unos cuantos folios escritos con caligrafía apretada, unas hebras de vello reseco y unas gotas de perfume sobre la tinta desleída de unas pocas palabras, pero no podemos abrirlo y confirmar su contenido – por eso seguimos escribiendo.

Intentamos recordar.

[ Pero esta especie de burbuja parece tener vida propia. De repente estalla, como si fuera una célula enferma, y dicen que se descompone en otras muchas, pero eso no podemos asegurarlo. Sólo sabemos con certeza que cada vez quedamos menos aquí adentro y se va extendiendo el rumor de que los desaparecidos, aunque invisibles, siguen todavía entre nosotros. A veces, hasta nos parece oírlos, cuando llenamos sus tumbas con la leche fría del alba y los canes negros gimen, entonces, asustados ]

San Agustín

2006-08-28T14:12:00.000-07:00

Me llega por correo masivo este e-mail del poeta y amigo Yván Silén:

PARADOJA POS†MODERNA: La "virtud" de la democracia es la corrupción de la demokracia...El "hombre libre" ha terminado por convertirse en el "hombre"-anónimo. Nadie lo conoce. Se ha convertido en un fantasma de su "propia" mirada. Se mira en los espejos y teme nabucodonosormente haberse convertido en un buey o en un idio†a.

©Yván Silén, 2006

*

Además os dejo un enlace de la revista Destiempos, en la que participo con una serie de poemas.

Detalles ígneos

2006-06-27T08:30:00.000-07:00

Le comentaba esto a mi amigo Juan Planas- con motivo de unas visionarias epístolas que posteaba, hoy, en su Telaraña:

Sin intención de romper el tono poético de tus epístolas- y como algo anecdótico quizá porque ayer estuve por allí, veo en ese fuego - al que evocas- cierta similitud con las combustiones espontáneas que se dieron en una aldea llamada Laroya,cerca del Desierto de Tahal, Almería (allá por Julio del 50)

Sí,raro,pero cierto,y hasta con un toque apocalíptico: muebles, estructuras, ropas, salían ardiendo sin más. He leído que Franco mandó una comisión científica para resolver tal enigma
con la conclusión de que tal brote calcinador era debido a campos magnéticos del subsuelo

¿...?

Imagino que convencieron a todo el mundo a excepción de los lugareños.

Aviso a Navegantes

2006-04-03T07:56:00.000-07:00

Me comunica el escritor Luis E. Prieto - vecino de Puertas Abiertas- que mi poema Ripio Caótico ha sido seleccionado para su web (ésta), dentro de la sección Tu Poema del Mes.

Muchas Gracias, Luis.

Enter

2006-03-08T17:04:00.000-08:00

Definitivamente ahí habito: en los corredores de la ilusión travestida, que tejen arañas prestidigitadoras; entre intervalos de sucesión muda a los que obliga un silencio constructivo; en la geometría aberrante del lenguaje; entre elongaciones de espectros y cartílagos; en la opacidad de los espejos, en los cuales, me veo aunque no me reconozco; en el error ponderable de las cartografías...; en un sinfín de resquicios u oquedades dormidas entre el musgo.

¡No es un mal lugar cuando te acostumbras!

INERCIA

2006-01-22T13:17:00.000-08:00

Inercia*

Sueño ignoto buscando su esqueleto…
-placebo de neón, ángel custodiado-
El azar revelándose a los dados;
Pygmalión que late en un boceto

...Evanescencia -azul- de lo concreto
(entre aristas…el aire desgranado.)
Caduco en la sentina del pecado;
clave de émbolo, valor de minueto.

Germen de luz…Ocaso de la Ciencia
Thanatos redentor, danza pagana.
Lengua de fuego que aún queda lejana,

libélula: jirón de mi conciencia…
Cúspide divina… Ley del Nirvana:
vencida la entropía, con tu presencia.

(*) Poema publicado en la revista digital "El Verso Que Viene. Siglo XXI"

Casatomada 0.5

2006-01-17T00:30:00.000-08:00

Casatomada 0.5

Centro Cultural Flassaders
C/ Ferreries, 10, 2º piso. Palma
Viernes 20 de enero, a partir de las 20.00 horas

Presentación del número 0.5 de la revista casatomada, con un número especial que roza las 200 páginas y que - entre otros - cuenta con las colaboraciones de Paul Auster, Ednodio Quintero, Antonio Rabinad, Carlos Vitale, Jorge Riechmann, Mique Puig, José Agudo, Neus Aguado, Antonio Tello, José Vidal Valicourt, Toni Rigó, Antonio Camba, Xisco Bonnín; y abriendo cartel: quien aquí escribe, no por el peso del currículo, sino porque participo en la Demo - que es la primera sección de la revista-.

Resonancias.org: Entrevista a Fernando Arrabal

2005-12-29T05:11:00.000-08:00

"El hombre es raíz cuadrada de cero", (entrevista a Fernando Arrabal) por Víctor M. Amela() Arrabal es dramaturgo, novelista, cineasta, ensayista, filósofo, ajedrecista, entomólogo aficionado... Pero él elige definirse como poeta, a secas. A los diez años de edad fue el ganador del concurso de niños superdotados de España. A aquel "niño maravilla" le daría luego por hacer el gamberro, por "pisar la cola del león cuando todavía estaba vivo". El león se llamaba Franco. Escribió usted "Carta al general Franco", ¿no? Lo que me valió ser juzgado por ofensa a la patria en 1967. Se fotografió usted pene en mano con la leyenda: "Mira, patria, mi erección..." Acudieron en mi defensa Camilo José Cela, Octavio Paz, Vicente Aleixandre y Samuel Beckett. A consecuencia de eso, todos obtuvieron el Nobel de Literatura. Otros no acudieron, ¡y se quedaron sin Nobel! Luego escribió usted su "Carta a Castro". En 1983. Ahí sí fui un suicida: empezaron a propalarse todo tipo de calumnias contra mí. Pero, igual que lo de Franco, lo escribí con amor. De Castro digo que es el líder más fotogénico. ¿Qué le movía a hacer todo eso? Creo que intenté emular a mi padre. Quizá todo lo que he hecho haya sido por eso. Por eso es la persona que más ha influido en mi vida. Y eso que no recuerdo apenas nada de él. ¿No? ¿Por qué? Recuerdo sólo sus manos enterrando mis piececitos de niño en la arena de la playa de Melilla. Nada más. ¿Y luego? Él era teniente del Ejército de Melilla, y el 18 de julio de 1936 se negó a unirse a sus compañeros de armas contra la República. Le dieron dos horas para cambiar de idea, pero se mantuvo firme... y le condenaron a muerte. Más adelante, le conmutaron la pena por la de prisión. Allí pintó algunos cuadros y luego se fugó. Y ya nunca más nadie supo nada de él. ¿Qué le diría a su padre si apareciese aquí ahora? Me quedaría mudo de emoción. Él era un hombre que, sobre todo, amaba la libertad. ¿Qué ideología tiene usted? Yo dije un día que el Estado moderno sería el Estado modesto, y ahora todos andan en eso. Pero la actualidad política no me interesa, no la sigo. Es como un folletín: si te pierdes un capítulo, ya no te enteras. ¿Qué le interesa a usted? La ciencia, las matemáticas, el ajedrez. En mi casa de París organizo cada semana una interesante reunión con poetas, filósofos, científicos y matemáticos. Cuénteme lo último que haya aprendido ahí. En matemática, ahora viene la llamada teoría de motivos: busca los motivos de Dios, la meteorología o la bolsa. Una fórmula matemática puede demostrar por qué llovió ayer en Barcelona, hubo un terremoto en Nueva Guinea y subió una cotización de la bolsa. ¿Y predecir acontecimientos? No, ni lo que sucederá dentro de una hora. El hombres es raíz cuadrada de cero, o, mejor, de menos uno. O sea, imposible saber lo que harás mañana. Desde luego. Pero, una vez sucedido, sí pueden establecerse los motivos. Lo importante para mí es esa búsqueda de motivos, y también constatar que el mundo se refleja en las matemáticas, el ajedrez y el teatro. No entiendo. Sí. Cuando los matemáticos formularon la teoría de conjuntos, ¡el mundo creaba conjuntos!: Yugoslavia, Checoslovaquia... Luego, los matemáticos formularon la teoría de fractales, y el mundo creaba fractales: se separan los yugoslavos, Chequia, Eslovaquia... En España, también andamos ahora en esa teoría de fractales. Los nacionalismos. Y por eso en ajedrez no hay ya un sólo campeón mundial: hay diversos, fractales. ¿Y cómo resonará en el mundo ahora esa actual matemática de motivos? En la búsqueda de Dios. Los matemáticos ahora buscan a Dios. Igual que hacen genios del ajedrez como Gata Kamsky o Bobby Fischer: ambos se vuelven hacia Dios. ¿Y usted? Yo rezo cada noche: elevo mi corazón y pido mercedes. No sé si Dios existe, tengo todas las dudas, pero hago como Pascal: "Actúo y rezo como si Dios existiese: si no existe, no habré perdido nada. Si existe, lo gano todo". Inteligente. Esto de dudar de Dios es inevitable hoy, va con nuestra época: usted, yo, todos dudamos. En cambio, en época de Montaigne, Cervantes y Shakespeare, ¡ninguno de los tres dudaba de la existencia de Dios! Eso va con cada época y con cada civilización. Dalí decía que las matemáticas más avanzadas demostrarían un día la existencia de Dios. ¡Ahí está! Dalí estuvo siempre subido a una atalaya desde la que lo veía todo. Siempre se avanzó a su tiempo. Yo lloro al pensar que Dalí no ha llegado a poder oír a mi amigo el matemático Bruno Kahn formular la teoría de motivos. ¡Le habría emocionado tanto! ¿Trató usted a Dalí? Sí, desde 1958. Yo, ante Dalí, me arrodillo. Somos todos tributarios y herederos de Dalí. Y las matemáticas eran lo que verdaderamente le interesaba. ¿Qué es lo que más le fascina de Dalí? ¡Que asumió siempre su papel de chivo expiatorio! A nadie le interesó menos el dinero que a Dalí, contra lo que propaló el falso e inmerecido anagrama "Avida Dollars" inventado por Breton. Breton está en su tumba... y Dalí está más vivo que nunca. Enterrado en Figueres. ¡Qué injustos hemos sido con él! Se le ha llamado "payaso", se quitó en Figueres su nombre a una plaza... Y eso en este país, en el que se honra a poetas con las manos llenas de sangre y hollín. ¿Coincidió con él en París? Sí. Una vez llamó a casa: "Soy el divino Dalí". ¡Menudo susto se llevó la asistenta, que no sabía nada de Dalí! Quería verme en su "suite" del Hotel Meurice. Yo representaba en esa época una obra de teatro con cinco lesbianas, y las invité a venir. Pero atadas con una cadena. Cinco lesbianas encadenadas... Yo creía que encadenar a una mujer era más fácil, pero no: ¡costó mucho encontrar la cadena! Al fin llegamos así al hotel y el portero nos dejó pasar con naturalidad, sin preguntar, indicándonos la suite de Dalí. Estaría ya acostumbrado... Claro. Pero lo que a mí me interesaba de aquellas reuniones es que allí me encontraba con filósofos, físicos, matemáticos... amigos de Dalí, como René Thom, formulador de la teoría de las catástrofes. Allí conocí a Thom, y me hice también amigo suyo. Dalí incluía referencias científicas en sus cuadros. Claro. En "La batalla de Tetuán", el ADN: ¡la memoria! ¿Qué somos, si no? Somos memoria. ¿Sí? Sí: nada existe sin memoria. La inteligencia es el arte de servirse de la memoria. Y la imaginación es un arte combinatoria de recuerdos. Mi admirado Cioran dejó de existir antes de morir físicamente, porque perdió su memoria. Fui a visitarle al hospital y llevé un ramo de flores. Al verlo, Cioran preguntó: "¿Y cómo se comen?" Y esto no es nada cómico. Alzheimer. Sí. Y cuando murió su cuerpo, murió simplemente porque olvidó cómo se respira. ¡Todo es memoria! Memoria, sí, pero también es cambio. Pues ahora se está volviendo a la tradición (sin traición). Freud, Nietzsche y Marx están en reflujo, y resurgen Maimónides, Averroes, san Agustín: el amor. ¿El amor? Decía san Agustín: "Ama y haz lo que quieras". Eso hizo Dalí, eso propugnamos Jodorovsky, Topor y yo mismo con nuestro movimiento pánico: no basta la fe, hay que amar. ¿Que la fe mueve montañas? Bueno, una montaña, al fin, puede moverla cualquier mago un poquito mañoso: o sea, que la fe no vale si no hay caridad, si no hay amor. Ama y haz lo que quieras... Claro. Porque todo es posible, todo cabe en el amor y el arte: es la moral en plural. ¿Eso le guía a usted? Mi estímulo es entender y analizar la sorpresa de la existencia. ¿Qué cosas le sorprenden todavía a usted? El porvenir es un constante "coup de théatre", una sorpresa, un golpe de efecto. ¡Todo está por hacer, todo queda por aprender! ¿Mi porvenir? Yo quiero que me deslumbre el cocinero al servirme el plato este mediodía, que me deslumbre mi portera (que reza por mí), que me deslumbre mi novia como me deslumbra desde hace medio siglo, que me deslumbre mi hija Lelia, ese animalito tan bonito, tan guapo, con su mirada maravillosa... ¿Animalito? Ella es discapacitada mental, es preciosa, está loca. ¡Y mi hijo, biólogo molecular, fue de los primeros estudiosos de las "vacas locas"! Ah, la vida... La biografía de uno influye en su obra. La biografía de Dalí es extraordinaria. Hay que saber que la muerte de su madre (su padre se casaría inmediatamente con la hermana de la madre muerta) provocó este pensamiento en Dalí: "Es tan grande la afrenta que se me ha hecho que he decidido conquistar la gloria", la gloria en el sentido de Teresa de Ávila. Hay que saber eso para enten-der sobre qué madre escupió Dalí en aquel cuadro suyo de juventud. Oyéndolo, diría que Dalí le cautiva casi más que su admirado ajedrecista Bobby Fischer. Fischer es otro caso extraordinario: su madre, rusa, fue preparada por Stalin para ser un topo en el seno de Occidente, y esa mujer tuvo un bebé maravilloso con el que quería demostrar al capitalismo la grandeza del marxismo. Se instalaron a vivir en Mobile, un pueblecito de Estados Unidos con apenas cuatro habitantes. Ese niño, Bobby, acabaría rebelándose y abominando del infame, de Stalin. ¿Qué hace ahora Fischer? Le acusan de ser un racista. Vive perseguido por la justicia, escondiéndose aquí y allá. Él quiere que todos los blancos vuelvan a sus tierras de origen, y los negros también, y que en Norteamérica queden sólo los indios. Me decía que la matemática y el ajedrez son barómetros del mundo, y añadía usted a la lista el teatro. ¿Sí? Sí. Y ahora hay un renacimiento en la dramaturgia. Lo que viene ahora es un Fausto femenino. ¿Un Fausto femenino? Sí. El Fausto de Goethe pacta con Dios o el demonio tener una polla más larga, pero ahora llegan mujeres bellas e inteligentes (y que hacen felaciones como frambuesas) que ¡piden ser buenas!, ¡piden a Dios la bondad! ¿Increíble, no le parece? Para nosotros es algo incomprensible, claro: ¡en francés, "buena" es como se llama a una criada! La bondad es algo que a nosotros nos parece absurdo. ¡Pero lo que le digo realmente está sucediendo!

Reconstrucción

2005-12-24T01:23:00.000-08:00

Hay un post que se borró de mi bitácora no hace mucho, ocurre cada vez que pongo un enlace nuevo, pero para algo está la memoria, y voy a intentar rescribirlo:

se trataba de un pasaje - entre lo real y ficticio - acontecido en un enclave de la vega granadina...; yo quedo circunscrito a un espacio configurado por una amalgama de cpus, monitores, impresoras e injertos de telarañas de silicio y puertos usb. (Como contrapunto, a ese reducto electrónico, dispersos una cantidad indefinida de libros - o manuales obsoletos- de los cuales sólo alcanzo a descifrar la terna: Odas del viejo Pound, el Ulises de Joyce y Four Quartets de T.S Eliot)

Confidencias

2005-11-14T05:11:00.003-08:00

[Hace poco leía en La Telaraña de Juan Planas tal confesión : Detesto la geometría y el punto]

Y a decir verdad, yo tampoco me he sentido jamás atraído por la geometría: fueron teoremas tan singulares como el del punto fijo, enunciado por Brouwer- el cual nos garantiza que en todo proceso definido en su círculo existe al menos un invariante- y su inmediata transposición a lo nomádico, lo que hizo despertar en mí un interés especial por la topología; percibida como un sinfín de espacios imaginarios en donde trabajan las artes prestidigitadoras.

*
...tampoco es un propósito descabellado "restringir" la metáfora a un sistema canónico de coordenadas, y así entrar en el juego de la transformación, concepto mucho menos arbitrario que el de trasgresión.

Lo siento, nunca me he sentido un enfant terrible.

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Katástrofes

2005-11-13T04:46:00.000-08:00

Hoy voy a postear algunos fragmentos extraídos del libro de ensayos poéticos “ Fuera del Tiempo” de Juan Planas [ ya en su momento pedí permiso para ello al autor], en los que se hace referencia - tanto implícita como explícita- a unas catástrofes íntimas, sutiles, alejadas de lo pragmático... y que en última instancia nada tiene que ver - por ejemplo- con el desplome de la cimbra del viaducto de Almuñecar (Granada) que, desgraciadamente, ocasionó la muerte a seis personas. Como diría, en su defensa, René Thom - padre de la Teoría de ( las) Catástrofes: " mis catástrofes jamás han matado a nadie".

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Acumulas datos sensibles con la persistencia del arqueólogo acostumbrado al delirio de las catástrofes- cualquier cambio de humor o cómo se arremolinan las borrascas modifican tu sensibilidad

Migajas de pan y ternura
Arrecifes de piedra volcánica
Pétalos y hematomas
Las tijeras abriendo surcos en la planta de los pies

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La catástrofe se cierne sobre los círculos rodantes , los convierte en espirales que alcanzan el cielo como gigantescos tornados.
Hay en el Azar –como en la fantasía húmeda del Diluvio- la certeza poética de la regeneración .Y aunque la ruleta siempre sea esquiva a tus números, así se fortalece la persistencia del juego.

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Se abre la piel y la sangre espera. Primero es el dolor y luego la conciencia de que jamás sucede nada ajeno a la propia naturaleza de las cosas. Primero es la mirada tensa y después la confirmación pausada, que nos convierte en material de olvido.

Pero sólo se cierra el círculo si me alejo lo suficiente ...
Y es entonces cuando padezco un enorme error de apreciación o sistema que me impide entender qué palabra pudo provocar tantas catástrofes.

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No hay posesión sin vigilia. Y una única obligación: tañer las cuerdas vocales del silencio para no romper los hechizos – todo te será arrebatado cuando despiertes.
Anudarse en la belleza , estrangularse con sus filamentos dorados en las telarañas geométricas del pensamiento. Sí. Hay que saber preparar el andamiaje de las catástrofes: un universo de ábacos, relojes y balanzas te acabará sepultando – un templo de perdurable arenisca sólo sostenido por metáforas.

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Dos artículos

2005-10-31T07:48:00.000-08:00

El primero escrito por mi admirado Juan Planas, y en el que soy uno de los sujetos agente y también paciente del mismo. Lo tenéis aquí .

Y el segundo artículo, con aviso incluido:

Aun percatándome del peligro del copy&pass: la prueba la tenéis en la bitácora Hijos de Eva, cuyo blogger alega como causa principal de su clausura indefinida: la falta de tiempo, y por ello el uso excesivo del copy&pass, justificando algo así como que para hacer exclusivamente la función de intermediario, mejor que el lector consulte la fuente original.

Bueno, a pesar de tal advertencia: extraigo este artículo de otra bitácora Vicente Luis Mora. Diario de lecturas escrito por el propio V.L.M. (Artículo que acaba de ser publicado en el nº 8 de la revista Señales de humo - dirigida por José Luis Morante).

Creo que nuestra poesía, sobre todo la más joven, se halla presa de un agudo conflicto existencial. ¿Hay, entonces, un nuevo retorno al humanismo, un angst generacional, una meditación pascaliana? Nada de eso. El existencialismo lírico patrio se resume en una especie de aforismo: si no estás en las antologías, no existes. En una conversación, un poeta bastante conocido y aun reconocido, me expresó su resquemor por no estar en La lógica de Orfeo (2003), de Luis Antonio de Villena. Más que su preocupación por estar o no en florilegios, algo para mi muy secundario, me sorprendió mucho el temblor que advertí en su voz, al creer que el suelo del Parnaso estaba quebrándose bajo sus pies. Tú no lo entiendes, me dijo, no es que yo quiera estar… No sabía o no podía terminar la frase. Si les parece, vamos a intentarlo nosotros. En un ensayo inédito, estudio cómo el antiguo imaginario idealista parece haber encontrado en el ciberespacio el definitivo campo de juegos para su desarrollo ad infinitum. Incluso en campos tan empíricos como la economía globalizada la mayoría de los tratadistas ha verificado que, como decía Paul Volcker y ratificaba Castells, "la realidad es la percepción" (La sociedad red). Está claro que el adagio latino popularizado por el obispo Berkeley, esse est percipi –ser es ser percibido–, siempre ha tenido una especial importancia en el campo artístico. Las reglas del habitus descrito por Bordieu siempre tienen detrás la ansiedad / respaldo de la consideración ajena. Se lo decía Thomas Bernhard a Hofmann en sus Conversaciones: son los otros los que te hacen escritor. Pero el novelista austriaco se refería al rol de escritor, al papel del escritor en la sociedad, y nunca a la consideración interna, al íntimo reconocimiento como tal. Creo que la era de la imagen ha acabado con este modelo de escritor, o lo está dinamitando por debajo, por los más jóvenes. Veo en los poetas de menos edad una irrefrenable prisa no ya por publicar, sino por estar. En una paradójica e innecesaria retorsión heideggeriana, el ser es confundido con el aparecer, con el mostrarse en el horizonte de la existencia, con un “llegar a ser” que el mercado ya valora y respeta de la misma manera que el ser mismo. Estoy diciendo mal que el sistema de cosas (la cuestión crítica, la relativa industria editorial de la poesía, el valor sociológico de juventud, el desinterés de los analistas) hacen presentarse al joven en sociedad como un ya es porque un día será, tratándosele en términos editoriales o mediáticos de la misma manera que a los grandes ya consagrados. Pocas son las colecciones que discriminan a los aprendices de los demás (entre ellas, Pre-Textos, eso explica muchas cosas). Este es un modo perverso de entender el mester poético, desde luego, y los contaminados son muchos (poetas mayores, editores, el público sobre todo), pero las víctimas colaterales son precisamente esos poetas jóvenes que, sin estar sobradamente preparados, se ven ensalzados al trono jaspeado de la república de las letras. Ya conozco varios viejos de veintidós años y varios amargados de veinticinco. Son juguetes rotos, como los actores y actrices que Hollywood encumbraba a destiempo: hay que ser Claudio Rodríguez o Gimferrer para tener un éxito precoz y no perecer de soberbia y desinterés. ¿De verdad hay hoy los cincuenta o sesenta Claudios o Pedros que nos proponen tantas antologías de lírica joven? Sigue valiendo lo expuesto por T. S. Eliot en Sobre poesía y poetas: “cuando uno mira uno de estos libros, tiende a juzgarlo con criterios que no deberían aplicarse: a juzgar lo promisorio como si fuera una ejecución madura, y a juzgar la antología, no por sus pocos poemas mejores, sino a lo sumo por el nivel medio”.Ser es ser percibido, para los poetas españoles. Ser es aparecer. La ontología se confunde con la antología. Los no seleccionados no existen. Eso lo saben muy bien los que quedan fuera, oigo decir. Y me preocupa. En principio parece que siempre hubiera existido la tensión entre los que están y los que llegan, y algo de eso hay. El poeta anónimo de cuyos temores hemos partido, ya podemos completar su frase, quería decir “no es que desee estar en La lógica de Orfeo: no soy lógico ni órfico, pero preferiría estar para que no empiece a comentarse que ya no estoy”. Pero en esta ansiedad de la existencia actual advierto perfiles nuevos, muy preocupantes. El primero: considerar que el valor de la propia obra depende de la estimación ajena. Segundo: llegar a hacer lo que sea por estar en esas selecciones. Tercero: confundir generalizadamente el mapa con el territorio (ya denunciado por Ruiz Casanova). Cuarto: la desesperación por hacer una antología, cuando las editadas no recogen sistemáticamente a un grupo (pienso en Carne picada, en La búsqueda y la espera, en Veinticinco poetas jóvenes y en otras), para que éste se haga visible. Y quinto y mucho más grave: la repercusión ética del fenómeno: ¿es el primer objetivo del poeta la difusión, el aparecer, o más bien debería ser la consecuencia? Lo digo porque esa ansiedad anto-ontológica por salir en reseñas, por aparecer en recuentos, encuestas, congresos y fotos, en algunos casos parece el fin teleológico de la escritura. ¿Por qué me da la impresión, más fuerte cuando mayor es la juventud del caso, que el objetivo de la escritura no es el hallazgo mismo, sino su repercusión, su eficacia mediática, su condición de medio para llegar al medio, su vocación de instrumento para situarse en el machito, su perversión en inversión especulativa (bursátil)? ¿Por qué no veo ansiedad en los jóvenes en lograr el visto bueno de los buenos críticos sino de los antólogos y poetas mayores influyentes? ¿Por qué ahora no se visita a Gamoneda como hace tiempo se visitaba a Aleixandre, por la pura admiración al maestro? ¿Por qué ya no me parece concebible una poetisa como Emily Dickinson, reacia a la publicación y al conocimiento general?

Eclipse

2005-10-03T13:09:00.000-07:00

Apunte: Hoy se ha dado un eclipse de Sol: todo un poema visual (o re-velación poética). En el momento de máxima intensidad yo me encontraba en la estación de ferrocarril Úbeda-Baeza, sita en el término municipal de Linares. Dicen que el próximo eclipse solar será en el año 2026. Hasta pronto entonces... pues como dice ese tango de Gardel: que veinte años no es nada... Bueno son veintiuno-XDD

Evocación!

2005-09-25T05:10:00.000-07:00

En el país de nunca jamás: la mañana es gélida. Yo me observo dentro de un aula arcaica, deshabitada, mustia, donde en el encerado está escrito un monólogo decadente, estéril, catastrófico, mío. Mientras que por el ventanal más grande se cuela un rayo de sol eternamente conciliador.

Función de estado

2005-09-11T14:57:00.000-07:00

Sigue el lento desarrollo...; la contingencia de la probabilidad existe, no lo dudo, pero fuera de mí. Hoy me siento más cartesiano que nunca.

**
Esto es noticia: por fin me han doblado la velocidad del adsl, de 512 kbps á 1Mb/300 Kbps. Tengo por costumbre, siempre que escribo en word, saber que Internet en ese ínterin está activado. Espero que ahora que han incrementado la velocidad al par aumente también- y no sé por qué principio de acción- mi velocidad para escribir. Ya veremos qué pasa!!

Replicantes poéticos

2005-08-21T08:03:00.000-07:00

Envuelto en el sinsentido de los clones y sus derivados :Aquí os dejo unos cuantos replicantes poéticos que copié de una bitácora técnica -no recuerdo el nombre... ni ganas. La verdad que toda esas teorías basadas en algoritmos que se remiten a ejemplos como que en el caso hipotético de que un mono pudiera aporrear eternamente las teclas de una máquina de escribir, éste, sería capaz de reproducir las obras completas de Shakespeare, me producen carcajadas profundamente humanas.

*
*
S.B.G(Siliconhell Babble Generator)
PG (The Postmodernism Generator)
BP( BuzzPhraser)
The dialecter
The star Trek Techno-Babble Generator

*

Entelequia

2005-08-11T12:00:00.000-07:00

Cualquier idea que sea digna de ser tenida en cuenta, por muchas cortapisas que dificulten su desplegamiento, será; ésta atravesaría un sin fin de mares, desiertos, universos insondables; y si fuese necesario invertirá el acto en potencia con una única finalidad: su aprehensión.

Origen (2)

2005-07-26T09:58:00.000-07:00

No obstante, todo origen y desenlace impugna un nudo o proceso.

img: ya queda lejos mi primer reloj digital -marca- Texas Instruments.

Origen

2005-07-20T11:07:00.000-07:00

Me alejo de lo cotidiano y me aproximo a mi origen. Suenan resonancias de Elliot" en mi principio está mi extremo". Quizás sólo sea la aniquilación anunciada.

*

Función de estado -beta.

2005-07-10T02:57:00.000-07:00

(...) la incomunicación- impregnada de cláusulas concesivas- me asfixia, me devora... Necesito de ese círculo íntimo [emisor-receptor], de su complicidad y circunscripción. Por eso sigo, casi por inercia, anestesiándome con un ritmo estertor: vacío de cópula, de metáfora, de coordenada; inmerso en el parpadeo hipnótico de signos y meditaciones o en la impune cadencia que imprime el desvarío...

[Fue Francesco Petrarca quien dijo que nada tan ligero como la pluma de escribir era capaz de conmover con tanta intensidad a nuestro espíritu]. A instancia de una escritura digital y pixelada- habría que acotar o, cuando menos, redefinir este límite psicofísico cotejándolo con la escala más átona del silencio.

Monólogo

2005-07-01T10:45:00.000-07:00

Leo a Bukowski - quien escribe : "Estas y otras cosas demuestran que la vida gira sobre un eje podrido".

Yo seré más aséptico... y digo que lo hace sobre un eje distorsionado. Todavía soy de los que se resiste a creer que la poesía vive en las alcantarillas.

Buscando el cero. La revolución moderna en la literatura y el arte

2005-06-23T12:03:00.000-07:00

Después de una somera lectura del libro al que hacía referencia en mi último post, hago mía una reseña del mismo hecha por Horacio Alba en 13newsletter, que fue la inductora para que comprara el libro.(Más adelante me aventuraré a dar una opinión personal e intransferible).

[[ La búsqueda del mítico punto cero barthesiano es el hilo conductor de los seis capítulos contenidos en este confuso libro, confusión que ya es advertida implícitamente por su autor desde su primera línea: "Este libro es un centauro. O mejor, es lo que habría resultado de un cruce de un centauro con un hipogrifo, rescatado luego en semicarpo." (p.7). Digamos que esta es más o menos la tónica del libro en el que una confusa erudición se mezcla con una recurrente metáfora extraída del mundo de la economía y que es conocida como Teoría de la elección racional y cuya única ambición es la de intentar comprender cómo y por qué se comporta el hombre el modo en que lo hace. Pero se distingue de ellas por la parvedad de hipótesis y la índole sistemática de sus análisis.(p.12). Parece, por su parte, que el análisis es aplicable tanto al estudio de la metáfora (Cáp. 1. La metáfora), como a los desarrollos que se suceden en la pintura y en la literatura durante el siglo XIX (Cáp.4. Signo y contexto), lo que genera una suerte de reduccionismo tal que se nos hace difícil no identificarlo rápidamente, por mucho rodeos que el autor dé para llegar a él a través de un lenguaje que, en ciertos momentos, roza lo campechano en frases como la que sigue: pero que deben entenderse éstas [las conclusiones] como lo que modestamente son: pretextos que el escritor alega para tomar resuello. O para tenderse a la bartola, mientras sobre el libro inacabado, dulcemente, con el desorden del tiempo, crecen las malvas y la avena loca(pp. 7-8). ]] HA

Función de estado

2005-06-17T14:37:00.000-07:00

Estoy inmerso en la lectura del último libro de Álvaro Delgado-Gal: Buscando el cero ( La revolución moderna en la literatura y en el arte).

Un saludo a mis impuntuales lectores, gracias por pasar por aquí.

Por cierto os aconsejo que paséis por el blog de Luis Amézaga: El poeta mirón. Toda una alquimia de palabras e imágenes.

Nota personal : Es, cuando menos, llamativo la calidad de algunos weblogs, por los que habría que pagar por leerlos ( y no hablo precisamente del mío) . XDD

Medida justa*

2005-05-31T14:45:00.000-07:00

El instinto
insumiso del deseo,
el ingrávido ser
de la felicidad,
todo cuanto da
la medida justa
de lo eterno

en la tierra:
¿se perdió?
¿lo perdí?
Monedas enterradas de la luz.
Una fortuna
Invisible

he dilapidado.
Yo sé que nada
me será devuelto.

*(Encontré este poema de Amusco en la red ((en él, lo corpóreo queda reducido a la mínima expresión, a la carga más liviana, a un frágil esqueleto de luz. En definitiva, una aproximación a la negaentropía = Visión Agustiniana.)

Feed-back

2005-05-28T09:12:00.000-07:00

Hoy necesito un feed-back que me reactive, por eso voy a postear el prólogo que hace tiempo Juan Planas, en plena difusión y efervescencia de su libro “Insomnios”, se tomo la molestia de confeccionar para la versión digital de mi libro de poemas Simbiosis . Aquí lo tenéis:

[[ El poema como percepción sensorial de los límites (del lenguaje, del cuerpo, de la metamorfosis de los conceptos, su mutación, su origen, su razón de ser, su vórtice, su silenciosa voluntad de trepar por entre las ruinas, sobrevivir, revolcarse...)

Ejercicio de funambulismo sobre el filo de las telarañas. La mirada aguerrida, pero expectante, consciente del doble peligro: desmoronarse en la locura o no hacerlo.

La palabra, lenguaje que se retuerce sin ser retorcido. Que apela a las etimologías y a su multiplicidad significativa en las aristas rotas de la creación, ese atentado contra la quietud en los espejos, que da origen al tiempo: fluir denso y sanguíneo, que simplemente late según su naturaleza.

Comprender y plasmar esa conformidad esencial no está al alcance de cualquiera. ]]

*
He de decir que acertó de pleno, pero no sólo en la interpretación de"simbiosis", sino en la línea general que sigue mi obra poética

- Como en su momento le dije a él -

[[Sí, ahí habito: en ese intervalo de sucesión muda al que obliga una síntesis constructiva; en esa geometría aberrante del lenguaje, entre elongaciones de espectros, cartílagos, radiografías y un sin fin de comisuras intrínsecas a una metáfora topológica. En definitiva, en la opacidad de los espejos en los cuales me veo aunque no me reconozco.]]

Efemérides

2005-05-26T05:27:00.000-07:00

Hoy hace dos años que Juan Planas me incluyó en la sección poética de la revista Puertas Abiertas; para mí todo un acontecimiento. Gracias amigo!!

Antología del poema en prosa en España ( Editorial DVD)

2005-05-23T13:37:00.000-07:00

Me llega - a modo de circular- este e-mail de Agustín Fernández Mallo:

Estimados amigos, acaba de publicarse el libro "Campo Abierto (antología del poema en prosa en España)", por la editorial DVD, y la edición a cargo de Marta Agudo y Carlos Jimenez Arribas. Es la primera antología de estas características, poemas en prosa, que se edita en nuestro país y, según los editores, está llamada permanecer y representar una referencia. De la solapa: "Campo Abierto recoge muestras de todas las estéticas vigentes hoy en la poesía española y pone sobre la mesa una realidad incontestable: cada vez son menos los poetas que permanecen indiferentes al poema en prosa". Los autores incluidos (10 poemas por autor):

Xoán Abeleira, Jesús Aguado,Graciela Baquero, Miguel Ángel Bernat, Ángel Campos Pámpano,
José Carlos Cataño, Juan Cobos Wilkins, David Delfin, Rafael-José Díaz, Jordi Doce, NachoFernández, Agustín Fernández Mallo, Sergio Gaspar, Juan Antonio González, Fuentes, Fermín Herrero,Jesús Jiménez Domínguez,Antonio Jimenez Millán, Francisco León,
Melchor López, Juan Carlos Marset, Antonio Méndez Rubio, Juan Carlos Mestre, Eduardo Moga, Esther Morillas, Julia Piera, Jorge Riechmann,Ildefonso Rodríguez,Vicente Valero, Joan de la Vega, Manuel Vilas.

Darío de Dies:

2005-05-19T14:09:00.000-07:00

Yván Silén (Puero Rico, 1944), controversial, problemático e inquisitivo es uno de los poetas más originales y prolíficos de Latinoamérica. Defensor de Dios, defensor del neomisticismo ("el amante erótico de Dios"), defensor de la INDEPENDENCIA de Puerto Rico y de Latinoamérica, de la poesía exuberante y de la filosofía "lírica" ha convertido a la escritura no sólo en un momento de la lucidez, en un desafío de las formas y del límite del mundo, sino también en el límite de la escritura misma. Yván Silén nos dice: "Estoy influenciado por las madres, por los enanos, por la locura (por Nietzsche, por Pessoa, por Gandhi, por Rumi, por Eckhart, por Chuang-Tzu, por Artaud, por Lao Tsé, por Cristo, por Kierkegaard, por Heidegger--por el ser, por la angustia, y por la muerte de las madres--). Por otro lado, he decidido convertir a mi escritura en el acto esquizo de la libertá". Desde esa libertá sin "d" y desde muy joven, Yván Silén ha publicado los siguientes libros: Los poemas de Filí-Melé (El libro viaje, 1976, 1981); La biografía (edición de autor, 1984); Las muñecas de la calle del Cristo (Ediciones La Flor, 1989); La poesía como libertá (Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1992); Los ciudadanos de la Morgue (La casa del Hada, 1995); Los narcisos negros (Universidad de Puerto Rico, 1997); Casandra & Yocasta (Instituto de Cultura Puertorriqueña, 2001), La muerte de mamá (Instituto de Cultura Puertorriqueña, 2004) y Los gatos azules--Les chats bleus (Rivarticollection, 2004). La muerte de mamá se ha presentado ya en San Juan (2004), en Monterrey, México (2005) y pronto se presentará (el 27 de mayo) en la ciudad de Nueva York. Acualmente, Silén acaba de terminar los siguientes textos: Francisco Matos Paoli o la angustia de Dios (crítica literaria); Zaratustra como obra de arte (filosofía); Tu té de mirra o el palimpsesto de Dios (poesía mística), La novela de Jesús y arteiculo "La cultura del odio", que el periódico Claridad ha decidido censurar como ha hecho con el cuento de Jesús y con el soneto "María D'Orgasmo". Yván Silén vive y trabaja en la ciudad de Nueva York como "Adjunct Assistant Professor" (CUNY). Silén deseoso de regresar a su país nos dice: "el Departamento de Estudios Hispánicos de la Universidad de Puerto Rico me acaba de negar una plaza de "poesía y teatro" con lo que me condenan, una vez más, a ese exilio "voluntario que me consume". Ante esta infamia del cinismo y el coloniaje mis amigos no han hecho otra cosa que guardar silencio."

Fisicidad, Fisicidades

2005-05-16T11:26:00.000-07:00

Lo que me constituye es fisicidad.
Lo que me configura, pensamiento.

Jaime Siles.

Función de estado

2005-05-10T07:19:00.000-07:00

Aún sigo preso de esa triada diabólica: tesis-antitesis-síntesis.

Espero escapar -de ella-con la ayuda de alguna artimaña.

:-))

La niñez de Jorge Oteiza

2005-04-25T04:57:00.000-07:00

Oteiza explica en su famoso libro Quousque Tandem:

“De muy niño, en Orio, donde he nacido, mi abuelo solía llevarnos de paseo a la playa. Yo sentía una enorme atracción por unos grandes hoyos que había en la parte más interior. Solía ocultarme en uno de ellos, acostado, mirando el gran espacio solo del cielo que quedaba sobre mí, mientras desaparecía todo lo que había a mi alrededor. Me sentía profundamente protegido. Pero, ¿de qué quería protegerme? Desde niño, como todos, sentimos como una pequeña nada nuestra existencia, que se nos define como un círculo negativo de cosas, emociones, limitaciones, en cuyo centro, en nuestro corazón, advertimos el miedo –como negación suprema- de la muerte. Mi experiencia de niño en ese hoyo en la arena –ustedes habrán vivido momentos muy semejantes- era la de un viaje de evasión desde mi pequeña nada a la gran nada del cielo en la que penetraba, para escaparme, con deseo de salvación. En esa incomodidad o angustia del niño despierta ya el sentimiento trágico de la existencia que nos define a todos de hombre y nos acerca de algún modo a uno de estos 3 caminos de salvación espiritual que son la filosofía, la religión y el arte. Que son 3 disciplinas, podemos decir, de las relaciones del hombre con Dios, que se mezclan y conjugan en nuestro corazón, pero que técnicamente son distintas e independientes. El que se ha decidido concretamente en la vida por una de ellas y el que no se ha decidido también, hallará en los recuerdos de su niñez, datos de una espontánea elección o inclinación, por uno de esos caminos.”

Non Plus Ultra

2005-04-01T10:23:00.000-08:00

El Gmail que me suministró Juan Planas, por mi participación en el Premio La Telaraña 2004 , desafiando las leyes de la física aumenta su capacidad de almacenamiento de información no a infinito, sino a infinito+1

¿Alguien me puede explicar ésto?

( ) ?

2005-03-24T05:46:00.000-08:00

Me gusta cuando un poeta pone entre paréntesis su poética, se lo he visto hacer a muy pocos... En el contexto de la teoría de la gestalt ( fondo-figura), este estado paralelo sería el equivalente al "fondo" necesario para que en el contraste distingamos la "figura"(?).
[Ruido-señal(!) Ruido-señal(!)]
Ese estado de apremio alejado del equilibrio y en el que paradójicamente la certidumbre y la incertidumbre - en el poeta- tienden ( ambas) a nivelarse bien por defecto -haciéndose cero- o por exceso- tornándose infinitas.
En definitiva, y como diría Valéry : la composición como la más poética de las ideas.

¿Cuál es la raíz cuadrada de un sueño negativo? ( Yván Silén)

2005-03-12T12:34:00.000-08:00

Las sustituciones poéticas, musicales y algebraicas son posibles después de las preguntas retóricas: ¿cuál es la raíz cuadrada de un número negativo? Introducción perfecta para escribir un poema. Pero ni el poema, ni el álgebra (que manejo tan mal a esta altura del olvido) no se detendrían ahí, sino que continuarían: ¿cuál es la raíz cuadrada de un sueño negativo, de una mujer negativa, de un ángel negativo, de un dios negativo, etc.? Porque eso es lo que hace el inconsciente y la locura: sustituyen poéticamente el espanto. El inconsciente es políticamente una pre-locura del Xaos (=caos). Pero la locura, como el álgebra, no tiene alternativas: ¡tiene que entrar por el lenguaje! La locura como una zona extraordinaria del ente o del espíritu tiene (la razón la fuerza--¿paradoja?--) que hacerse metáfora. Atrapada en la "poesía del sinsentido", la locura está cazada y casada. Hay bodas de razones en la locura para el retorno. El "enfermo" cuando habla o cuando se habla, como el poeta a sí mismo, descubre sus secretos y con éstos los secretos del mundo. El enfermo-poeta (de los números negativos del inconsciente--los números del ser: ¿pitagorizo?) descubre el mundo en sus descubrimientos de lo "negativo". El serestar se abre como una rosa negra. Estamos al borde del ego (o al borde del espejo de los universos paralelos), pero el borde es infinito: la espiral de lo semejante (igual que el álgebra) gira como un trompo. El espanto ha entrado a la zona de la belleza: ¡todo es poetizable! El mundo es mágico y es lógico. No hay fisura. La fisura de lo burgués, la costumbre de la muerte prematura, retrocede violentamente. El tercer ojo del poeta se abre zenmente en medio del Tao que somos. Los cuentos antirrealistas narran la aventura de lo insólito. Las preguntas funcionan como llaves. Y las palabras se tornan extrañas para el que lee. ¿No es éste, acaso, el tesoro de lo negativo (Hegel--Nietzsche--)? Parece que sí. El ser parece (otro). Y parecer quiere decir aquí las posibilidades de lo que asoma en la propiedad de lo ajeno o en lo ajeno de la "propiedad" otorgadas gratuitamente por un demiurgo o por un Uriel (...)La poesía, en lo más amplio de su sentido matemático, sigue siendo una sorpresa.

Yván Silén.

Reflexión

2005-03-08T06:44:00.000-08:00

La tecnología, definitivamente, es el destino.

¿Y cómo podría serlo, si no, el sexo? (Al fin y al cabo, ¿no es también el sexo una tecnología?)

autor ??

Segundo Aniversario de la Telaraña

2005-02-28T03:43:00.000-08:00

Al pasar, como de costumbre, por la página [electrónica] de Juan Planas- leo lo siguiente:

Cumpleaños

" Hoy cumple dos años este blog. Parece que fue ayer..."

De inmediato, en ella, escribo este comment::

Felicidades por el 2ºaniversario de la Telaraña; tal día como este, del año pasado, te saludaba con un comment desde Getafe (MADRID). Mira- para que veas- a dos años del primigenio neón...ya dan para ponerse nostálgico; pero no caeré en el tópico de que cualquier tiempo pasado fue mejor:-)))
*
En fin ... y que cumplas muchos más.

Retiro

2005-02-27T05:49:00.000-08:00

Vivo exiliado de mí mismo... en un lugar rompeolas de la vega granadina. En el ocaso deshojo ese verso que dice " cada atardecer en Granada se muere un niño" - creo recordar que era de Lorca- ¡Qué más da! La poesía es de quien la usa, de quien la bebe, de quien la mata "...la tarde es gris y la tristeza/ del cielo se abre como una boca de muerto."-esto sé que es de Neruda-, pero es igual porque "sucede que me canso".

Conversaciones

2005-02-20T13:47:00.000-08:00

Como decía el filósofo del proceso Alfred North Whitehead: "Un choque de doctrinas no es un desastre, es una oportunidad".

Y como dije -o auguraba- yo a Juan Planas:

Sí, algo está cambiando en la literatura en general ... y en la poesía en particular . Un indicio de esta transformación - o cambio - lo encontré en el escaparate de una librería céntrica de GR. donde figuraba un libro de texto actual de literatura (de segundo de bachillerato) cuya portada plasmaba un Big-Bang perfilando un promisorio horizonte dominado por el símbolo “@”. Tal ilustración hizo que ipso facto vislumbrara que el interior de ese libro debía exponer -obligatoriamente- una muestra de poesía postpoética de Agustín Fernández, y por añadidura no sería difícil encontrar anotaciones de la siguiente guisa:

[[...Mientras me alejo, un pájaro incrustado que aletea, y por efecto menguante del retrovisor, estación de servicio y por efecto menguante del retrovisor, estación de servicio= agujero negro¹.]]

¹ Una vez alcanzado el radio crítico, rc, la estrella seguirá contrayéndose de tal forma que sus partículas alcanzan contrayéndose todas el centro en un tiempo finito. Pero este efecto no es observable desde el exterior, así que la contracción va acompañada de un encerrarse en sí mismo del cuerpo. El tiempo t de propagación de una señal emitida desde el tiende, entonces, a infinito(..).

Barriendo para casa, también daba por seguro que - en el contenido- estaría la definición analítica de “atractor”, un concepto estético- matemático del que me corresponde haber sido uno de los primeros en integrarlo en un contexto poético... Me consta que el mismo Agustín F. lo incluye en alguno de sus postpoemas, así como el novelista David Torres lo usa -muy sutilmente- en su escrito " Alta Matemática" pero, eso sí, con un trasfondo menos hipertélico del que a priori lo doto yo.

*

Dominical

2005-02-05T01:35:00.000-08:00

Fiel al pretencioso epígrafe (tecno-humanista) de mi blogger, hoy he enlazado dos weblogs: uno de orientación técnica (CeKLog) , y el otro (Diencéfalo) del Poeta Luis Amézaga (un viejo conocido de Puertas Abiertas, la revista digital que dirige Juan Planas)

1º apunte : en la primera me ha llamado la atención un post (con fecha de 19/1/05) sobre las webs semánticas, con extrapolación incluida a los bloggers y a sus metaenlaces.

2º apunte personal e intransferible: ¡Ojo los editores! los agentes inteligentes que actúan en estas nuevas técnicas les ahorrarán mucho trabajo en el escrutinio de textos - para publicación- en cualquiera de las disciplinas (excepto la poesía); lo que hace que de nuevo se confirme la regla. La poesía es una categoría diferente a las demás, pertenece a otro orden... Como muy bien diría el místico S.Juan de la Cruz "Que bien sé yo la fonte que mana y corre".

**

Me llega por correo masivo este e-mail de Iván silén (creo que este poeta está encontrando en los canales de Internet un gran aliado para la difusión de su poesía-- paradojas de la vida... y es que Internet tiene sus propias leyes de inclusión de contenidos, pero como contrapartida también de exclusión. Creo, y a pesar de todo, que no es un medio tan demokrático como lo pintan.No se me mal interprete! sólo me remito al Axioma de Arrow)

**
La magnífica revista de Internet "El interpretador" (www.elinterpretador.com) acaba de publicar en su número de febrero a los siguientes poetas: poesía:Rubén Valle - El que vieneSebastián Hernaiz - Sexo explícitoAndi Nachon - Entre RíosLeonor Silvestri - Dos poemas de Al fondo, la pasiónYván Silén - Entre el río de Pisón y el río de GihónInés de Mendonça - PesoNoelia Rivero - Poemas de Llueve y brilla el solFernando Vallerstein - Paredes color moretónnarrativa:Inédito en la Argentina: Rodolfo Enrique Fogwill - UrbanaSamanta Schweblin - Mujeres desesperadasYamila Bêgné - Mi único monocromo, yo te respiroMartín Glozman - Cinco amYván Silén - El hombre de la silla doradaSebastián Hernaiz - Porteros anarquistasfolletín: Juan Diego Incardona - Ampere -3-

**

La Incertidumbre del Poeta ( III )

2005-01-26T11:36:00.000-08:00

Tigre, tigre llameante
en las selvas de la noche,
¿Qué ojo inmortal se atreve
a penetrar en tu terrible simetría?

W.Blake ( Cantos de Experiencia)

En un conato– en primera persona- por dilucidar la génesis de la incertidumbre óntica, me permito una licencia poética -que el oficio de poeta me legitima para ello. Partiendo de la aserto de Paul Klee [ la escucha, la atención y en definitiva la comunicación, no es un proceso que tenga una sola dirección], intentaremos hallar la causa - o contingencia- que pueda abrir intersticios en la circularidad expresa en dicha premisa fáctica.

Si inferimos a partir de la extrapolación del “Teorema de imposibilidad" de F.J. Arrow , a la estructura emergente de yo - fiel a la directriz socrática “reflexiona con lentitud, pero ejecuta rápidamente tus decisiones, entonces constatamos que la [transitividad] queda mutilada - a distintos grados o intensidades- en los niveles reflexivos del pensamiento, degenerando en anomalías -o disfunciones- cognitivas que grosso modo se extienden desde los quiasmas neurales hasta niveles más complejos e irreductibles de la experiencia.

¡Oh llama de amor viva,
que tiernamente hieres
de mi alma en el más profundo centro!

San Juan De La Cruz.

Frente a esta incompletitud de la experiencia (...) Cézanne propone "pintar la experiencia de las cosas más que la apariencia que se supone puede transferirse de la retina al lienzo" . Un efecto de transferencia que encuentra su equivalente [funcional] en el "Poder del Pigmalión" como motor capaz de transformar valores sensibles en signos (de valores) inteligibles. Ni siquiera alcanzo a imaginar qué extraños factores intervienen en dicho efecto , pero en último término se me antoja que en este régimen la ley de Fechner puede entrar en juego como auténtica catalizadora de inputs de energías tanto apolíneas como dionisiacas.

Qu´est-ce que l´art suivant la conception moderne? C´est
créer une magie suggestive contenant á la fois l´object et le suject,
le monde extéreur á l´artiste et l´artiste lui- même>>

Baudelaire (L´art philosophique)

En consecuencia se hace necesario una objetivación ad hoc del valor connotativo que adquirire la incertidumbre como residuo consustancial a la concreción, que en un marco artístico en cierto modo viene reactivar el canon renacentista y ortodoxo que formalizara Leon Battista Alberti, por el que ningún elemento puede ser añadido a la alquimia estética del todo sin que se perturbe el equilibrio global.

Por tan elíptico razonamiento, hemos de asignar un status de libre albedrío a lo que Aristóteles denominara "Principio eterno y creativo". No en vano la incipiente "Teoría del caos" advierte que en los sistemas complejos en los que no se han determinado con exactitud las condiciones iniciales, la incertidumbre tiende a crecer exponencialmente. Ya en su momento el poeta T.S.Eliot dictaminaría"no hay libertad en el arte..., sólo existe buena poesía y el caos". En esta epistemología abierta -entre conceptos que se contraponen- métodos formales , como la "Teoría de las catástrofes", se convierten en potentes y eficaces instrumentos heurísticos que sirven de contrapunto al símil proustiano:"la perla no se explica por la ostra" (c.q.d.)

La incertidumbre del poeta ( II )

2005-01-23T15:15:00.000-08:00

A la ciencia

¡Ciencia!, ¡auténtica hija de la antigüedad aunque seas arte!

Edgar Allan Poe: Al Aaraaf, tamerlane and Minor poems.

Irrevocablemente, los creadores caminamos al borde de un precipicio… con miedo a abrir los ojos y - de vértigo- caer en el más estéril de los vacíos… Con todo, estoy convencido que en un futuro no muy remoto que, parafraseando a Nietzsche “se acerca con pies de pájaro”, el creador- artista va a dejar de ser visto como una “rara avis” y desaparecerá esa dicotomía tan pragmática de hombre “racional” y “creativo” que - según Jürgen Habermas- aún está muy arraigada en n nuestro pensamiento .

Sin embargo antes ha de llegar el sacro momento en el que conciencia “individual” y “colectiva” tiendan de nuevo a fundirse en una supraconciencia. Justo en ese instante, el creador se liberará del lastre existencial que ha ido arrastrando desde tiempos pretéritos... y que hoy - por acumulación- se hace más pesado que nunca.

Mientras tanto tan sólo cabe esperar… porque como todo cambio significativo - primero- ha de emerger de forma subliminal para después manifestarse y - súbitamente - ser recorrido por el acto de una comprensión colectiva, culminando así con éxito porque - como diría Óscar Wilde- “todo lo que está comprendido está bien”.

Aun así resulta inquietante - que una que una sociedad que se autoproclama como postmoderna - considere al poeta una especie “sui géneris” a la que se le ha diagnosticado un trastorno de alienación - irreversible- producto de un desequilibrio con una realidad en continua mutación. En efecto, ya no nos es suficiente con actuar como antaño lo haría todo buen cartesiano, es decir, refugiándose en la duda metódica, ahora por añadidura en nuestro entorno rige un status de no-ubicación que desbarata la simultaneidad entre el “aquí y ahora” ( hic et nunc). Circunstancia que nos obliga a implantar como medida cautelar un placebo de tipo cuántico: si no puedes determinar tu posición mantén constante una tendencia>>.

Aun en mi condición de poeta... he de reconocer la admiración que profeso por el tándem Bohr-Heisenberg. Estos científicos atisbaron un nuevo paradigma en el que aún estamos en los albores. El talante de estos visionarios no estaba exento de un toque místico que les hacía escudriñar los recónditos misterios de la naturaleza con un método similar al que empleaban los magos o alquimistas en la edad media. Ellos retornaron al Yo a un solipsismo atávico del que había sido desterrado tiempo atrás, partiendo de un subjetivismo de nuevo cuño propiciado - en palabras de Bergson- por la visión del espíritu por el espíritu o – según Rimbaud-- “la excitación provocada por las facultades del espíritu”, y que derivó en el principio de indeterminción de Heisenberg , por el cual el fenómeno de la obsevación desvirtúa las relaciones causa–efecto, e induce a un desdoblamiento del Yo en otro Yo conjugado en tercera persona, que guarda correlación con la conducta subversiva tácita en la cita de Óscar Wilde: "...es la rabia de Calibán al no ver su propia cara en el espejo".

En correspondencia con este principio se hallaba otro principio: el de complementariedad, descubierto por Bohr, e imprescindible para una hermenéutica plausible del átomo.Fue el propio Niels Bohr el que advirtió del carácter interdisciplinar de su principio... él mismo trabajo con mucho ahinco en esta dirección intentando trasladar las pautas interpretativas de éste a contextos alejados de la física... No estaría de más que los creadores especuláramos con las limitaciones físicas -y cognitivas- que nos confieren tanto el principio de complementariedad como el de indeterminación, ambos consecuencia inmediata del juicio categórico de Kant :" el árbol de la vida es más grande que el del conocimiento."

La incertidumbre del poeta ( I )

2005-01-21T15:06:00.000-08:00

Minotauro, 1 : Clas. Mito. Un monstruo, hijo de Pasífae y el toro de Creta, tenía cabeza de toro en el cuerpo de un hombre; encerrado en el laberinto de Creta, era alimentado con carne humana, hasta que Teseo, ayudado por Ariadna, lo mató.

2 : Cualquier persona u objeto que devora o destruye.

The Random House Dictionary of the English language.

**
Se hace pertinente rememorar la pugna dialéctica entre el matemático Leonard Euler y el filósofo Denis Diderot ( quien afirmó aquello de que “en el arte no todo son temas, sino que también hay lenguajes”). En una plática entre ambos, Euler exclama: ¡Monsier, (A+B)N / N= X; por consiguiente, Dios existe!. ¿Qué me contesta a eso?. A pesar de que Diderot tenía conocimientos matemáticos, distaba años luz del portentoso genio numérico que poseía su interlocutor . Sabedor de que no todo era cuestión de lenguajes, sino que también existían grados de complejidad en cada uno de los lenguajes” y percatándose que Euler quería arrastrarle al terreno de la abstracción más pura , no cogió el guante y optó por la callada por respuesta.

La idiosincrasia propia de esta anécdota genera todo un catálogo de frustraciones que atañen a todo creador que por principios no se jacte de serlo. Baste como ejemplo recordar a Ernesto Sabato en su libro “Uno y el Universo” como describe el dilema que se le plantea a Paul Valéry, al tener que decantarse por uno de los dos prototipos - tan dispares- de intelectual encarnados por el poeta Paul Verlaine y el matemático Henri Poincaire. Añade Sabato, ¡Cuánto hubiera dado entonces Valéry por ser algo así como la suma de Verlaine y Poincaire!...

A mi juicio el literato se encuentra condenado, como Sísifo, al drama circular del " Eterno Retorno", aún gravitamos en los mismos interrogantes o aporías que ya turbaban a poetas milenios atrás.... Mi intención o desiderátum (al igual que la de otros poetas como Llull, Poe, Valéry, Borges,...) es encontrar una base formal sobre la que cimentar el tan anhelado puente entre ciencia y arte. En cierto modo, los creadores debemos aspirar a esa [unión] esencial entre mente matemática y poética, aunque a la postre tal empeño se restrinja, única y exclusivamente, a la [intersección].

Ex profeso -- y retrocediendo en el tiempo... aunque no en el espacio--la pintura de Paul Klee, parece un constructo tangente a este propósito, sus cuadros y grabados que siguen la consigna de“ hacer visible lo invisible” mediante una iconografía que se muestra como una continua exhortación, a modo de Abracadabra, a un universo referencial en el que la sintaxis arquetípica se presentan como un lenguaje alternativo capaz de revelar afinidades entre materia y espíritu.

También el polifacético Marcel Duchamp (referente por antonomasia de la corriente vanguardista del siglo XX ) contribuye a este impulso innovador experimentando con toda clase de artilugios ópticos (Rotative Plaque Verre) para la obtención de nuevos registros geométricos - o variaciones sobre los primitivos- simulando técnicas basadas en la metodología artística de Paul Cézanne:" tratar a la naturaleza con el cono, el cilindro y la esfera”. Un modus operandis que tiene como piedra angular el aserto de Paul Valéry, por el que " el grupo más general de nuestras transformaciones, que comprende todas las sensaciones, todas las ideas, todos los juicios, todo lo que se manifiesta intus et extra; admite una invariante".

En el marco literario el poeta Stéphane Mallarmé, fiel a su hermetismo, ya aconsejaba a su grupo de discípulos: orientarse hacia las formas esenciales de lenguaje de la poesía, más allá de las cuales se encuentra el silencio. Quintaesencia antesala a otro postulado de D`Alembert, el de reconocer bueno en verso en lo que sería excelente en prosa. Para reforzar esa idea es Valéry el que dirige una invectiva a Leconte de Lisle por criticar – éste- la escasa producción poética de Baudelaire.Escribe Valéry -refiriéndose a Lecont- "olvidaba que la auténtica fecundidad de un poeta no reside en el número de versos sino en la extensión de sus efectos". Principio con el que también comulgaba Baltasar Gracián, quien con muy fina ironía invita a la concisión :" lo bueno si breve, dos veces bueno; lo malo, si breve, mejor". Una impronta minimalista que trasladada a la literatura sitúa a la poesía en un lugar de preferencia con respecto a otros géneros , y cuya demostración quedaría validada empleando un sencillo silogismo : si el estilo implica reducción..., y en literatura el grado sumo de reducción a priori es la poesía; entonces estamos justificados en creer que la poesía supone el rango más alto del [estilo] literario.

El fondo de la forma ( de Yván Silén)

2005-01-15T17:07:00.000-08:00

...he llegado a ser como un vaso quebrado.

Salmo 31: 12.

No disculpes, Señor, el fondo de la forma. Y
no excuses lo que debí decir y no dije. No perdones
que sea desconcertante como Tú,
y no eximas a ese niño que odia

con el corazón enamorado. Ese niño
que rabia en medio del Tao, debajo
del roble laotsémente. No perdones
a este Budha que come hormigas y sopas,

que come moscas y avenas,
que manya hostias, manya labios, manzanas,
y que ve zen y versa en las palabras de Budha.

Que ve a la noche en los besos tranquilo,
que ve a la muerte parida en las esquinas
del insomnio. Conmuta Tú, acaso, lo rápido

II

del verso envenenado. Los corceles
que beben cenizas en tus manos.
El horror d'estar despierto en tu mirada.
Descuida, Tú, que mi pene y tu pena sea un ángel.

Desatiende esa carne Tuya que se
alimenta de mi carne. Y no eximas tu
oxímoron de ser "blasfemo"; ni tu
bondad de ser "maldito". Ni te perdones a Ti

como a un espejo ateo que me mira. Un
espejo que se burla de mí con tus
ojos bizcos. No eximas mis sonetos kristianos

do el instante coita tu futuro en
mi pasado y alégrate de que no sea
clásico, ni vanguardista, ni ateo.

III

No disculpes que odie las rimas españolas
(esas putas--las señoras--Asonante y Konsonante)*
como desprecio a las hostias vacías do
finges estar y nunca arribas ebrio

a mi corazón iluminado. Estoy
sufriendo, Señor, como una vaca
hinduista (como una niña preñada que guinda de
la soga el Día de las Madres). No perdones el

encabalgamiento de los días en otoño.
La nieve podrida del invierno. Los
niños podridos de la muerte (que

amamanto en las estatuas debajo de
las aguas). No perdones, Señor, el fondo de la forma.
¡Perdónate, Tú, por ser desconcertante en mi ternura!

*****
4 d'enero del 2005
Nueva York

(*) Un inciso personal al poema de Iván:

Recuerdo que estando en la universidad me comentaron que el departamento de filología en colaboración con alumnos de Escuela de Informática, estaban confeccionando - por ordenador- un programa para la obtención de pareados a inputs de palabras en español. ¡Qué sacrilegio - me parecía - toda esa clase de experimentos! hicieron que fuera reacio a la rima consonante durante mucho tiempo; más tarde -tras la lectura de "Los sonetos del amor oscuro”de García Lorca- esa conducta aversiva se fue extiguiendo¡Qué delirio!...cómo las palabras (su fonética) se abrían en en canal, marcando niveles máximos de resonancia, al ser estranguladas por la acción -y efecto- de una rima (y métrica)de canon clásico. En cierto modo, es la capacidad de síntesis ( y no la de rimar asonánticamente o consonánticamente) lo que marca la diferencia entre un poeta u otro... y la de cualquier poeta con el computador electrónico.

**
Recibí [de manera instantánea] esta apostilla de Silén:

Sí, tienes toda la razón. En Algunos momento la rima sirve al ritmo, pero el ritmo es mucho más libertario, posee más fuerza. Bastaría releer los sonetos de Miguel Hernández, de Quevedo, etc., para ver su efectividad, pero desde Latinoamérica las cosas se ven de otra manera. Es el espíritu el que determina lo que es "útil" o necesario para la libertá. Heidegger creía que el eterno retorno de lo mismo "eliminaba" la libertá y por eso sucumbe en el delirio nietzscheano de lo mismo, en el vértigo de la espiral de lo semejante. La ironía del Retorno implica que Dios retorna. Que Zaratustra ateo es el anhelo mismo de una "religión" del devenir y que el superhombre (Nietzsche) sospecha la presencia, la necesidad del Antinihilista (Silén) como el "discípulo"-díscolo de la urgencia.
Sea en el mito del eterno retorno de lo mismo (Nietzsche) o en la espiral de la semejanza (Silén) las rimas vuelven como putas o como vírgenes (¡valga la prosopopeya!). Esto es lo hermoso del mundo y esto es lo hermoso de la poesía. La "mismo" compite con la semejanza.

La Bolsa de Pipas, Décimo Aniversario!

2005-01-10T15:32:00.000-08:00

Hoy he recibido por correo "La Bolsa de Pipas", me tendría que haber llegado antes el nº0.4 de "Casatomada" pero parece ser que entre el cartero y yo: hay un tercero que ejerce de filtro;alguien a quien le gusta la literatura, y más si es sin pasar por taquilla. Os preguntaréis ¿por qué "Casatomada" y no "La Bolsa de Pipas"? Y puede ser que os hayáis respondido, pues este pirata es un tipo de corte vanguardista,le gustan las revistas que apuestan por el diseño y que además incluyen un C.D adjunto¡Pues os equivocáis! Es algo más sencillo – y rudimentario- que todo eso, la razón es porque por la ranura de mi buzón cabe "La Bolsa De Pipas" y no "Casatomada", entonces esta queda al alcance de cualquier amante de lo ajeno. En fin, ya lo he solucionado con el alquiler de un apartado de correos, y este frustrado ladrón de guante blanco tendrá que ir al Kiosco o librerías y pagar por leer...,como todo hijo de vecino¡Que todo tiene su precio aunque estemos en rebajas!

Gracias a Dios – aquí el que no se consuela es porque no quiere- y a que mi buzón es como es..., ha podido llegar a mis manos el nº54 de La Bolsa Pipas ¡Felicidades por su Décimo Aniversario!. Da la casualidad, que coincidiendo con tal efemérides, esta edición contiene un poema mío: en concreto "Monólogo", colindante con los textos "No te asustes" y "Solitarios y profundos pensamientos" -de Rafael Muñoz- y el poema "Para después del hombre" de Alejandro Duque Amusco (ambos también inquilinos - y vecinos míos- en Puertas Abiertas).Todo ello acompañado de una nota introductoria de Juan Planas, que por su valor en el mundillo de los weblogs - y creo que por extensión más allá de ellos- la copio literalmente más abajo).

También en este ejemplar de L.B.d.P acompaño a otros autores como David Torres, Luis Alberto de Cuenca, Roman Piña, Eduardo Jordá, Antonio Rigo, José Luis Miró,Agustín Fernández Mallo, Andoni Sarriegi, Emilio Arnao, Francisco Rodríguez Criado y Ernesto Maruri.

**
La Telaraña
http://jplanas.blogspot.com

Los Weblogs -los diarios en la red- reflejan la obra en marcha, ese difícil equilibrio en los vasos comunicantes que son la literatura y la vida.
En ellos, simultáneamente, el escritor encuentra y crea su propio tiempo de creación, se acoge a la inmediatez y a la compulsión de las palabras en exposición y cambios constante; y los lectores reincidentes, lo son por iniciativa propia, tal vez por afinidad, morbo intelectual o curiosidad lúdica: no puede haber otras razones – y si las hay son de índole mítica.

Aquí el exhibicionismo desborda las fronteras entre lo público y lo privado porque sólo importa asistir al renovado prodigio del lenguaje penetrando la superficie resbaladiza del papel – igual que el parpadeo líquido de los monitores.

Sólo se trata de escribir.

Por eso convoqué el Premio Literario La Telaraña en mi Weblog. Para disfrutar con una lectura de múltiples autores de los que os ofrezco una breve muestra. No por azar, pero tampoco por capricho.

Aforismo

2005-01-09T04:30:00.000-08:00

En la reconstrucción del poema "Retrosirena", repeticiones o variaciones sobre el mismo; he contrastado lo que viene a decir el poeta Juan Planas:

"Porque no importa cuántas veces, pero sí en qué orden."

Retrosirena

2005-01-09T03:51:00.000-08:00

Impulsos que evocan un haz

de recuerdos

-laberinto de dudas...vínculo incierto-

Etéreos corpúsculos (comunión de esferas)

nítidos vitrales: luminiscencia.

Errática danza sempiterna.

Ruido/Señal...! Ruido/Señal...!

[Matriz :

que modula mi presencia]

...Errores consumados en altar
del auspicio

Cláusulas repetidas bajo un mismo
designio]

Protocolo forcluso - en clave siniestra-.

-rango vertical; código nulo-

Ruido/Señal...! Ruido/Señal...!

[Compás:
que a tu imagen me encadena]

Raúl Ximénez

Nirvana*

2005-01-05T10:24:00.000-08:00

"Hay un lugar donde no hay tierra, ni agua, ni fuego, ni aire. Donde no se comparten los espacios infinitos, no es este mundo ni es otro, ni ambos. No hay Sol ni luna. No está fijo ni móvil, no está fundado en nada. Se llama Nirvana. Tal vez sea un juego... tal vez el fin de la existencia."

...Pues pensaba que se refería a Morphosland.

(*) Texto extraído de la carátula de la película Nirvana 1997.

La blogoteca de Alonso Quijano

2005-01-02T09:48:00.000-08:00

Muy interesante la idea de James Queen (Cisne Negro) al proponer una lectura paralela- y parcial-del Quijote en un blogger,creado con el fin de rendir homenaje al cuatrocientos aniversario de esta obra universal.Es más, puede ser que su lectura en formato electrónico nos lleve incluso a una paradoja espacio-temporal.Yo estoy seguro que mientras Cervantes escribía su Quijote pensaba más en un lector futuro que en un lector de su tiempo. De ahí la grandeza - en la actualidad- de dicha obra.
Para argumentar esto siempre me viene a la cabeza el planteamiento Borges- que adapto a mis palabras y al presente- y que viene a decir:si pudieramos leer un texto cualquiera - por ejemplo este post- cómo se hará en el año 2013,nosotros sabríamos cómo será la literatura en el año 2013

-XDDDDDDD

Me río así, porque en cierta ocasión al intentar explicar esto a Félix -en uno de los comment de la telaraña- me hice un lío bestial con los años; replicándome haberle recordado el famoso episodio que Fernando Sabater, inducido por intoxicación etílica (eufemismo de cogorza),protagonizara en la Dragonera. También de magnitud quijotesca!!!

Yo, por lo pronto,ya he enlazado este nuevo blogger "La blogoteca de Alonso Quijano" en Morphosland.

2005

2004-12-30T14:58:00.000-08:00

Extraigo de un boletín cultural este poema, con la intención de desearos feliz año 2005 . ¡Que la justicia poética brille por doquier!

Entre luz y sombra

Lleva marcado el destino su suerte
el año viejo se va rechinando los dientes
-agachado, calladamente-
entre luz y sombra coronándose de laureles

En sus manos quedan marcadas la líneas del pasado
futuro y presente
hombre, cambio, vida, muerte
fases honestas, generosas y presentes

El viejo se va
el nuevo...comienza su puente

Romovar

Faxéame,Señor

2004-12-27T15:17:00.000-08:00

Aquí os dejo el poema " Faxéame, Señor" de Yván Silén ( instalado en lo sublime tecnológico, a caballo entre un surrealismo Lorquiano - propio de obras como El Público o Poeta en N.Y - y la escritura beatnik, que en su día preconizara el poeta William S. Burroughs.

**

Tengo el "email" de Dios en mi corazón enamorado,
y t'envío angustias, t'envío besos,
disculpas, mariposas. T'envío
fetos que pudieron ser poetas.

Te faxeo, Dios, con el corazón
que aplastaron los insomnios. T'envío
rosas de amor envenenadas. Lotos
do retosan las muchachas. ¿Qué más te

puedo dar que no hayas dado? ¿Qué te digo
que no hayas dicho oscurecido,
inconsciente, Blasfemo, enamorado?

Te faxeo Dios con mis orgasmos, con mi gato azul y
mi alegría de mi carne entre tu carne. Te faxeo,
Dios, con la belleza espantosa de las rosas...

II

Bendice, Tú, a los que me odian. Bendice
a los murmuradores, a los que arrojan
perlas a los cerdos, a los que cuelan
el agua, a los que matan los fetos,

a los que se tragan el mosquito.
Te faxeo horrorizado zen y lluvia,
Tao y monje (en la casa de los que afilan los cuchillos
--en las mujeres que afilan los pezones,

en las mariposas que se suicidan en las linternas--).
Te faxeo, Señor, día de fiesta en tus "emails"
contra los cabrones que defecan en tu nombre.

Passover te obsequio en las traiciones
de los hombres que edifican Viernes Santos.
Te aviso, Señor, que la muerte está

III

vigilando tu cadáver. ¡Cuídate
de Legión! ¡Cuídate del rubicón
que hay entre tu alma y mi alma,
entre tu muerte y mi muerte! Te

faxeo, Señor, esta ternura de
sulamita que corre desnuda en las palabras.
Líbrame, Señor, de los que sepultan mi nombre.
Líbrame de los que trafican la poesía y

de los cabrones qu'escupen tu nombre.
Hazme girar en l'almohada rumímente,
y hazme realidar hasta cansarte. Hazme

lidear con tu pasión tu nada llena de rosas,
de lapas, de orquídeas, de lotos y búzame, Tú,
hasta el pozo de tu corazón enamorado.

IV

Salpícame, almidóname, remójame, enjuágame,
tiéndeme en los cordeles de tus besos y
hazme antipático a todo poder.
Permite, Tú, que los postmodernos y

los neoliberales y los idiotas, los demókratas,
los asesinos, los ladrones (los que plagian mi
palabra enamorada) me odien como
si tuviera sida en la lengua, como si

tuviera adjetivitis en el bicho. Permite, Tú,
que los estadistas xenofobien mi alma y
déjame brincar tu cuica en tu corazón

de alambre. Déjame parir tu Verbo
con más verbos y déjame sustantivarte
con el ascua de tu corazón anonimado.

V

Ten piedad de mi soberbia (de mi paz,
de mi gandhismo--del asesino
que aguarda, cuchillo en mano, poder
redimir a Matria en tu soberbia--).

Dragona el cielo y entigrese la tierra
en el yinyang de tu nombre fuerte.
Orgíame, extravagánciame de Cristo,

exorcízame de Ti, para que me vean tus
enemigos frente a frente. Ten piedad de mi dragón y
cúbreme, Tú, en el soy de tu corazón apedreado.

Arte Poética

2004-12-21T01:23:00.000-08:00

" El Google ya ha dado con mi blogger". Resulta gratificante... es como mirarse en un espejo.

MORPHOSLAND
MORPHOSLAND. HACIA UNA POESIA DE SINTESIS. Thursday, December 16, 2004. prueba.
posted by Raúl Ximénez at 9:30 AM 0 comments. Monday, December 13, 2004. ...
morphosland.blogspot.com/ - 37k -

Un inciso : creo que el poeta catalán Joan Brossa, fue el primero en utilizar - al menos oficialmente - la etiqueta “ Poesía de Síntesis”, también lo llamó poesía esencial. Pero no disimularé mi predilección por la praxis sintética de poetas creacionistas como Gerardo Diego o el propio Vicente Huidobro, cuyo “Arte Poética” aún lo tengo como referente desde que lo leyera por primera vez en un mural con forma de pergamino y una estilizada caligrafía, que decoraba el aula de literatura de la antigüa Escuela Normal de Granada.. De eso hace casi veinte años.

Divagaciones y presentación de Fuera del Tiempo. .

2004-12-13T13:46:00.000-08:00

El día 5 de Diciembre, decía en un comment:
Bueno hace unos minutos he tecleado en Google M-O-R-P-H-O-S-L-A-N-D: HACIA UNA POESÍA DE SÍNTESIS, CON CERO RESULTADOS en la búsqueda; luego no existo.

Pues hoy tecleo lo mismo... y hay un solo resultado de búsqueda, el siguiente:

LA TELARAÑA. Bitácora de Félix
LA TELARAÑA. Bitácora de Félix. Diario literario, personal y público de Juan Planas
Bennásar. © Copyright del Autor. Todos los derechos reservados. ...
jplanas.blogspot.com/ - 39k - 12 Dic 2004 -

...; luego ya existo.

A propósito, hoy mi amigo Juan Planas presenta su libro "Fuera del tiempo", le deseo toda la suerte del mundo ¡Que los astros le sean propicios!

Aviso!

2004-12-12T14:03:00.000-08:00

Voy a permanecer en stand-by por un tiempo, hasta que me haga con el manejo del blogger: enlaces, comment, contadores, etc.

Ya hace casi dos años que- de motus propio - Juan Planas enlazó en su bitácora un texto mío titulado “La Incertidumbre del Poeta”, desde ese momento mi bagaje por los diferentes canales de Internet ha sido muy enriquecedor. De ahí la importancia que quiero dar a la (inter)textualidad en mi blogger. Sin embargo, esto no fue nuevo para mi pseudo-tratado " La incertidumbre..." porque - poco antes del ensamblaje en la Telaraña- en dos ejemplares de éste impresos por la Biblioteca P. de Gr. con el fin de difundir a escritores locales, se me ocurrió la idea de pegar en los índices de ambos unas etiquetas con mi dirección de correo electrónico. Cierto día hojeando ambos ejemplares... me percaté que las etiquetas habían sido arrancadas . Me abstuve de pegarlas de nuevo, pues tomé como precedente el caso del dramaturgo Joe Orton, a quien se le encarceló por escribir comentarios en los libros que iba sacando de la biblioteca de su ciudad.
No soy Sherlock Holmes... pero intuyo que el artífice de esa amputación de la (inter)textualidad fue el mismo personal de la biblioteca, que pudo ver ahí un posible conato de Biblioteca Virtual, hecho que - sin duda- en un futuro podría poner en jaque su trabajo. ¡Elemental querido Watson!

La Tarde

2004-12-09T14:20:00.000-08:00

Pudiera ser – que como dicen - la juventud sea sólo un estado de ánimo . No pocas veces subo a ese Tío Vivo de sensaciones a flor de piel, impresas en los versos del taciturno Antonio Machado :
<<De los parques las olmedas/ Son las buenas arboledas/ Que nos han visto jugar / Cuando eran nuestros cabellos/ Rubios y, con nieve en ellos/ nos han de ver meditar>>. Casi las mismas en las que me proyecto en una tábula nostálgica que fuga al horizonte... donde los violines desafinan y la bubilla-mágica- alza el vuelo hacia el ocaso.

El tiempo es fungible...la literatura, también.

2004-12-08T16:37:00.000-08:00

A raíz de una catástrofe operativa(#) surgida en el Blogger de Félix, he rememorado el siguiente pasaje anecdótico:
Fue por motivos laborales - cumplimentación de inventarios- en una macrofábrica de reciclaje, lugar donde prima esa cota tan banal por el que el valor de la literatura lo marca el precio al que está el kilo de papel el mercado. Pues bien allí de un contenedor - en el que había apiladas una infinidad de páginas de las más dispares temáticas- pude rescatar poco menos de un centenar de ellas, pertenecientes a una antología de poesía castellana del siglo XX , antes de ser engullidas por las gigantescas fauces de los pulpers-. En ellas había impresos poemas como: Ruinas, La Casa, Canción de la niebla, Pájaros, Noche cerrada, El andamio, Desnudo, Otoño inglés, Mere Road, El derrotado, Respuesta, Extramuros, Música callada, Aula de química, Estío en Bidonvillle, Mensaje a las estatuas, Canto de inocencia, Testamento, Cae la noche, Materia, Hombre total, Visitación, El cuerpo no tiene Nombre, Para oprobio del tiempo, Vals de atardecer,...
Me pregunto si este suceso fue guiño del azar, o simplemente la voluntad de cualquier poema a ser leído. Con todo me hubiera complacido ver figurar, en alguna de esas contadas páginas, un poema escrito por mí, aún a sabiendas que su destino final fuese el carrusel del olvido.
(Por cierto, el protocolo del contenedor era : PL 831-F114 B)

Moraleja: Nada se crea ni se destruye...todo se transforma.

A propósito de Silén

2004-12-06T14:52:00.000-08:00

Le hice saber que en la B. P. de GR., concretamente en la sección dedicada a la biblioteca particular del poeta José Luis Cano, que éste dejó como legado, figura su poemario Filí-Melé, con el valor añadido de una dedicatoria de su puño y letra.
Al conocer el hecho me remitió un mensaje que hago público por lo reivindicativo del contenido)

[[Bueno, ha pasado mucho tiempo, pero es interesante que tú te hayas topado con ese texto porque es un libro que ha tenido mala suerte. Vamos a ver si alguien descubre Los poemas de Filí-Melé para España y para Latinoamérica. Tuve la oportunidad de mostrarle acá, en N.Y, ese poemario al maestro Alberti, todavía vivo, y le gustó mucho. Pero después se perdió la comunicación . El 1976 el poeta Dionisio Cañas, también español, escribió una reseña para una revista española, no recuerdo cuál, pero después de eso los puertorriqueños lo sepultaron. Cuando regresé a PR en 1986 el crítico Juan Duchesne escribió un nuevo artículo sobre Filí-Melé, pero ahí quedó todo. Creo que lo que sucede es que mi libro parte de tres poemas de Palés Matos, "Puerta al tiempo en tres voces", en donde Filí-Melé en un ente poético un poco abstracto e idealista. En ese sentido mi libro es un poco "crítico" y "materialista", erótico y sensual, mientras que en Palés la mujer está un poco sublimada . Los puertorriqueños no han visto la continuación y el rompimiento. Palés y yo somos como el cielo (él) y la tierra (yo). Por otro lado, creo que Los poemas de Filí-Melé son también un rompimiento con su generación y eso jamás les agradó. Pártase de donde se parta es poesía. Son dos formas de entender la poesía. Creo que los poemas de Palés son excelentes, pero ellos no han querido reconocer mi estilo, mi "excelencia" y mi forma de entender la poesía...]]

AFORISMO DE YVÁN SILÉN

2004-12-06T13:13:00.000-08:00

Me permito postear el aforismo 511, del poeta y amigo Yván Silén, como ejemplo de conato" in extremis" por geometrizar el lenguaje poético (Sí, un momentum fijo en la excelencia).

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El grado cero del lenguaje es el momentum en donde el lenguaje se detiene debido a las "escrituras" inútiles que lo rodean y lo deshacen. Todo el recorrido posterior por sostenerse culturalmente en el "poder" no es otra cosa que el movimiento negativo de su caída. Es nuevamente la aparición de la muerte del arte (o la muerte de la escritura). El grado cero del lenguaje será la decadencia de la escritura de un "vate", de un "estilo", o de una "época" (de una "moda cultural": el realismo, el realismo mágico, etc.). Luego reaparecerá el poeta loco, el bordeador de los límites, o los locos del movimiento vertical (revolucionario) en la búsqueda del ápice del reposo (de la toma del poder, de la negatividad de la fama). Porque ésto ubicará a la escritura (a la gramática, al orden) en el estado de sitio. Esto será así hasta hallar finalmente, muertos los locos, el camino de la decadencia y la salida del tiempo. Cerrado el círculo, los locos habrán entrado a la eternidad.
Estamos aquí no ante una parábola lingüística, sino ante una parábola de la física. La muerte del arte se parece a esta parábola. Estamos entonces en la curva más simple. La poesía es, pues, el lugar del momentum (de su escritura). En ella la poesía se conserva a sí misma en todo instante de lo eterno. Se ubica en "su" época, pero se trasciende. La poesía es un cuerpo que nos golpea sin perderse a sí misma. La poesía es la escritura que se realiza en su propio contenido formal. El rompimiento de la escritura con la tradición, con el presente, sólo tiene el propósito de SER el contenido de lo nuevo, de lo insólito, del valor insospechado, de la sorpresa necesaria de lo urgente. La poesía se mueve de sorpresa en sorpresa (de asombro en asombro). Una poesía que no nos asombre, que no nos sorprenda, no posee ningún momentum radical. Es pura palabrería, pura charlatanería, pura retórica de salón de clase o pura retórica de café trasnochado. La parábola nos ampara para que la poesía sea posible. La parábola es la sombrilla de Dios.
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2004-12-05T07:49:00.000-08:00

Recibo por e-mail de Juan Planas Bennásar

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Hola, amigos!

Os espero a todos el lunes 13 de diciembre, a las 20 horas, en el Centro de Cultura Sa Nostra (C/Concepción). Se trata de la presentación de mi nuevo libro: Fuera del Tiempo, editado por La Bolsa de Pipas, colección La Guantera nº9

Oficiarán el acto el poeta y antólogo Xisco Juan y el editor Román Piña.
Algo tendré que decir también yo, me temo.

Un fuerte abrazo

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Huelga decir la estima que tengo por este poeta mallorquín, del que he aprendido muchas cosas... pero quizá la más importante es la de mantener el optimismo ante el panorama poético actual, a pesar de los pésimos tiempos que corren para la lírica

Suerte, amigo, con tu libro!!!

Posteando uno cualquiera de mis poemas

2004-12-05T04:03:00.000-08:00

Ripio Caótico

Con la alevosía de los espejos/ Transito y giro sobre mi mismo/ entonces sostengo una duda que hierve en gramos.//Me detengo en nombres,objetos, disyuntivas/ Pierre Alechinsky ,Henri Michaux /Christian Dotremont, Ghérasim Luca;/ taza, reloj, papelera, disckete /u otros tantos utensilios de rango estrafalario /Todos se disipan con el humo de un cigarro/ Se me olvidaba cenicero//-- Suena el celular-- Se me olvidaba Novak.//Como parapeto a lo cotidiano/ insisto en descifrar la gramática de los semáforos, /el azar de las consignas /o el camino más corto hasta mi casa;/por cierto, a esto último, no atisbo solución.

Pasarela

2004-11-21T07:51:00.000-08:00

Rescato un texto de Jean Tardieu, titulado " Les Portes de Toiles", el cual posteé en una news de literatura el (30/11/03), con la intención de establecer una pasarela estética entre el matemático René Thom y el ingeniero Eduardo Torroja.

No obstante, en este estadio superior se elabora una nuevaestructura, flexible y fina como la espada. Nace del mismo movimiento quelanza al horizonte los raíles los puentes colgantes, las trayectoriasinterminables en el espectro del agudo, en la morada de las aves.A partir de ahora, ya no habitaré más que en esta ciudad desconocida,entre el ayer y el mañana, en el extremo mismo de los andamiajes, dondeel aire circula libremente, donde la palma de las manos, posada sobrelas cosas, las hace girar sin dificultad, donde las piedras se vuelventransparentes e irisadas como burbujas, donde lo burdo cede su sitio a lodelicado, donde se puede vencer con sólo el aliento, sin otro ardid que lapura paciencia, una paciencia atenta al progreso interior.

¿Casualidad o catástrofe?

2004-11-19T06:56:00.000-08:00

Justo ayer, a 18 de Noviembre, cuando me decidí a poner en funcionamiento mi blogger, en Madrid - mi ciudad natal - se produjo un apagón de luz que mantuvo a la urbe suspendida en el caos durante horas ¿Casualidad o catástrofe?.

En mi principio está mi extremo.

2004-11-18T11:25:00.000-08:00